אור החמה על ספר הזהר ב:תקכו

ולמפגם אתר קדישא וגומר נפש האדם חוצבה מן הקדושים ודברותיו הם נצוצי נפשו והמדבר נבלות הפה ולשון הרע גורם לטמא נפשו הנק' אתר קדישא ושור' עליהם טומאה:

וגרמו דברית דא וגומר כאן נבין סוד גדול והוא כי אין ספק כי אעפ"י שאשתו של אדם מעוברת או מניקה בודאי שחייב בעונתה בכל ליל שבת או כפי עונת כל א' וא' והענין כי גם אז מוריד נשמות בכח עם שאינם בפועל בודאי וזהו סוד המוציא ש"ז לבטלה כי אז אותם הכחות של טפת זרע החומרי מתעוררים בכחם טפות עליונים מכח נשמתו ואז נותנים לפסלים ושורים עליהם הקליפות וז"א וגרמו דברית דא ישתעבד בסטר מסאבא ואין ספק כי לא על טיפות החומריות נאמר זה רק באותם טפות נשמתו המתעוררים ע"י טפות החומריות ובזה תבין חומרת איסור מוציא ש"ז לבטלה כי מרבה סטרא אחרא ולא תהו בראה הם הקליפות והנה לא די כי אינו מרבה חיילות הקדוש' אלא שמרבה כחות הטומאה ומשעבדן תחת כחות הטומאה: ונלע"ד טעם נפלא בזה כי הנה אי אפשר בעולם שיתהוה שום דבר מבלי שיתוף זכר ונקבה כנודע וכמשז"ל מכאן ואילך אין איש בלא אשה וגומר ואפי' הקדושה העליונה היתה זכר ונקבה כנודע והזכר בלתי נקבה לא ישפיע בשום אופן שהוא סוד גלות השכינה והעדר השפע בעונותינו והנה כשהאיש ואשתו שניהם זה משפיע וזה מושפע אז יתחברו מים זכרים ונקבות ויבנה מהם בנין הגוף ואז ג"כ נשמתן של שניהם ישפיעו זכר ונקבה ותשרה הנשמה ההיא על הגוף ההוא אמנם כשהאיש לבדו מוציא זרע אין מקום לחול כח נשמתו כי היא יחידה בלתי מים נקבות ואז תשוטט בעולם ותדבק בקליפו' המסיתות אותה כנודע מזוהר שיר השירים ומפ' אחרי מות דף ס"א ע"ב כי קודם בא נשמות הרשעים בעולם הזה שם ג"כ היו מורדי אור ועאלין בנוקבא דתהומא רבא וגומר כנזכר שם. ואחשוב כי מאלו באים ג"כ אות' היחידים שאין להם בת זוג והבן זה. וכל זה קודם עשותו תשובה כי קודם עשותו תשובה אז הם כול' עשוקים בקליפות ולכן הם עצמן שלוחין להביא את האיש הזה הוא אביהם בגיהנם על אשר עשקם בקליפות שהוא הגיהנם ולכן גם אותו עושקים אותו אל גיהנם בקליפות ונקר' נגעי בני אדם ואחשוב והוא נכון כי מטיפות אלו החומרים נבנה הגוף אל אות' הרוחין אשר היו בערב שבת כנודע והבן זה כי לדעתי סוד גדול גם שלא מצאתי מפורש ענין זה ובזה יוכל להיות אומרו וגרמו דברית דא ישתעבד לסטר מסאבא כי הוא בטיפות חומריות עצמן: ע"כ מהרח"ו זלה"ה: