אור החמה על ספר הזהר ב:שעו

למען שמי בלשון יחיד על כללות האומה דהיינו עשו בנה הגדול ובאותו השם יכבד ה' דכתיב גדול ה' נמצא שהוא שם המורה על הכבוד כיון שהקב"ה מתכבד בו. והם יבושו רוח הקדש וגומר כוונתם על ישראל כיון שאתם קטנים במעט הכבוד נראה לכם הרבה ומי יתן ונראה בשמחתכם ובטובתכם שאתם מחכים שתראו שהוא דבר מועט ותבושו שהייתם אומרים שיהיה כך וכך ורוח הקדש תלה הקללה בא מרים ואמר כי ב"ה הם יבושו השונאים. דהא גלותא אתמשך עתיד להמשך הרבה וכך היה להם הקבלה וז"ש והכי חמו תקיפי עלמא כדדרשו ז"ל שראה יעקב שרו של עשו עולה ואינו יורד. מה נעביד דיסבלון ישראל גלותא דא וגומר כלומר מה תקנה נעשה כדי שיוכלו יש' לסבול אורך הגלות ולא יתייאשו מן הרחמים ולא יתערבו בין האומות, דעלאין לבתי כנסיות וגומר ומכאן ואילך נדרוש להם כל אותם הנחמות כדי שבזה יתחזק לבם. נגלין השתא כלומר נתקן שיעשו תשובה ונקרב הגאולה. בגין דכתיב וגומר ולדעת ר' יוסי אין תשובה מועלת לענין זה עד שיקבלו עונשם וירצו עונם דהיינו בבא כל העונשים הכתובים. הרמ"ק זלה"ה: