אור החמה על ספר הזהר א:רנג

ר' יהודה אמר וגו'. נ"ל דחסר * ע' לקמן בפי' הרא"ג ז"ל. :

ומנא הוה ידע דאלין הציונים שהיו במער' היו אדם וחוה. דנימא שידע על פי הקבלה מנח שם ועבר אי אפשר. כי כיון שהם ידעו הסוד היו רודפין ג"כ אחריה. ולומר שהיו בכתיב' כ"ש שיהי' ידוע לכל.

דיוקניה חמא סוד הנפש שבקבר נהורא דנהיר מצד אדם.

וחד שרגא דליק מצד חוה.

כדין תאיב וגו' שידע ששכינה שם עמהם. ואו' שפתח ג"ע במערה אין הכוונה שיהי' ג"ע תחת קרקע העולם ח"ו להאמין זה אמנם ירצה שדרך אותו הגשמי אשר במערה יזדנך מעט מעט עד שיתדבק ברוחני. ונמצא דבקות הרוחני בגשמי שם וענין זה הארכתי בההוא עובדא דסבא ותיקונים. הרמ"ק זלה"ה:

והרא"ג כ' רבי יהודה אמר אברהם ידע וכו' נר' שחסר אי זה מאמ' מאיזה תנא ור' יהודה חולק עליו כי אין לו קשר עם מה שלמעלה שכבר השלים מה שאמרו ר' יצחק ור' יוסי כד הוו אזלי באורחא. קאים לגבי' כלומר לגבי הפתח דמסתמא הוא אדם כיון שנקבר סמוך לפתח ג"ע דהא מתחל' שם היה דירתו וחמא נהורא גרסי' דהא לא תבע לה למערתא ה"ג: לא חמא בה ולא כלום ה"ג * זה שייך לסוף עמוד ב': עכ"ל הרא"ג: