אהל יעקב ט

השלמים לתקן זה והניחו השם והזכר בספר וחברו מה שחדשו או מה שפלפלו כי ידעו שזה טוב להם מבנים ומבנות ורז"ל (בסנהדרין דצ"ג:) נתעוררו לזה מאי שם עולם אתן לו אשר לא יכרת זה ספר דניאל שנקרא על שמו ע"ש ורמזו בר"ת הכתוב פ"י ידבר חכמות והגות לבי תבונות הוא ר"ת חליפות ובזה יתנחמו אוכלי לחם העצבים ולזה נשאני לבי לחבר את האהל אהלה של תו' ממה שהייתי מעיין בזמנים מיוחדים בגופה של תורה ומה שנתחדש לי אם פשט או דרש וכו' הייתי כותבו ומשליכו בארוני ואחבר את האהל ומצאתי דבר שיש בו ממש ב"ה וקראתי שמו ״אהל יעקב על שמו ושם אשתי לאה תמ"א [אמר החכם מקור חכמה ודע משפט ועיתים. ואף כי אתה בסוף ימים ועתים ויחקור לבך שכל ואף כי גדודי הדאגות שם נחיתים] וזכות התורה הק' היא שעמדה להציל נפשות ישר' מכליון חרוץ ח"ו מזאבי יער ואודיע בקצור מאד ויהי היום בחו' אב ש' טרפ"ת יום קינה קל קרנא משכונה לשכונה כי התלקטו האספסוף בכל ארץ הק' בכפר ומדינה (חוץ מעי"ק טבריא תלי"ת זכות רמכ"ה היתה שהיה לה מגן וצנה) והתאספו בכל עבר ופנה. זוהמא דנפיק מינה, הומים כדובים לכו ונפלה אל מחנה העבדים להשמיד להרוג ולאבד מנער ועד זקן לשלול שלל ולבוז בז וכן עשו שרפו בתים וחצירות בלבת אש בתי כנסיות וספרי תורות קרועים ומושלכים לארץ קוב"ה יתבע עלבונה. טבחו טבחה מסלתה ומשמנה בחורים נחמדים אילני דמלבלבי מאריות גברו במלחמתה של תורה והמותום במיתות אכזריות תצלנה אזנים משמוע בלא חנינה נשים ובתולות ענו וצבתה בטנה נקרינהו לעינא דימו לבלוע את הכל בכפו יבלענה על הא ודאי קא בכינא ועל נאות מדבר קינה, לולא זכות התורה אוי לנו מעלבונה אז ח"ו לא הניח זוית ופנה, [כתב בש' הקדים מע' א"י משם הראב"ע וז"ל ארץ ישראל כפי הטבע ינהיגה כוכב שבתי אשר הוא ממונה על שממון ואבדון וכו' ואם כן בני ישראל כשיעזבו ח"ו את ה' ותורתו המצילם מפורענות המה יעמדו אז תחת ממשלת השר ההוא ומשפטו ע"כ] אנא ה' אלקינו מכור לא תמכרנה. אל נא תענה ועל השונאים הרוצחים השב להם כפעולם כפליים לתושיה ביומא דמשלם זימנא, ועינינו תראנה וזיז שדי ירענה עד מתי קץ הפלאות ייתי בר נפלי ונחמינה הראנו אות לישועה הוציאה ממסגר נפשנו ה' אלקים צבאות ובא לציון גואל וישב ישראל בקדש ציון וירושלים קרית חנה עה"ת ועה"ע כהנים בעבודתם ולויים בדוכנם וישר' במעמדם כאשר היתה באמנה, ועינינו תראנה: בעגלא ובזמן קריב אחישנה. הכו"ח בחו' אלול הרחמים ש' תר"ץ בא סימן ופועל ידיו תרצ"ה לפ"ג פה עה"ק טבריא תובב"א. יעקב חי זריהן בן לא"א יר"א מרבים כש"ת ברוך המכונה חביבי זריהן זצ"ל ותנצב״ה