נועם ירושלמי על יבמות יא:ב:ג
Noam Yerushalmi on Yevamos 11:2:3 (Noam Yerushalmi on Yevamot 11:2:3) · נועם ירושלמי על יבמות · free full Hebrew text
Open in the reader →שם ר' יסא אזל כו' אתון ושאלון לו אילין דבר עשתין כו' מהו שייבמו א"ל כן אמר ר' יוחנן אסור הוין בעי מימר באשה שיש לה בנים אבל באשה שאין לה בנים מה נפשך אם אשת אחיו ייבם ואם אינה אשת אחיו יהא כנושא אשה מן השוק (פי' שאין כאן דאתי לאחלופי דהא אפי' בישראל מותר ומצדם מותר בודאי דהא כקטן שנולד דמי) וע"ז אומר אתא ר' יעקב בר אחא כו' אפי' כן אסור שלא יהיו אומרים מצות יבום ראינו כו' והנה הק"ע והפ"מ פירשו דהא שלא יאמרו מצות יבום נוהג כו' וא"כ אם יקדש א' מהן יאמרו שאין קדושין תופסין ולי נראה שהטעם הוא שאם הי' הורתו שלא בקדושה ולידתו בקדושה חיישינן שמא ייבם אחיו שיהא הורתו ולידתו בקדושה וזה בודאי אסור משום דהוי אשת אחיו מאמו שאסור מדאורייתא וכמו שכתב רש"י ביבמות (ד' כ"ז) שכ' דלדידהו מודה ר"א דאפי' כרת דאשת אח איכא כיון דלדידן בקדושה איכא אחוה מן האם וכן פי' רש"י ביבמות (ד' צ"ח) נשא אחותו מן האם יוציא ופירש"י גזירה דילמ' אתי למינסב אחותו שנולד' אחרי' דבההיא איכא כרת דשניהם נולדו בקדושה ועיי"ש בתוספות ודו"ק):