נועם ירושלמי על שבועות ד:ה:ב
Noam Yerushalmi on Shevuos 4:5:2 (Noam Yerushalmi on Shevuot 4:5:2) · נועם ירושלמי על שבועות · free full Hebrew text
Open in the reader →שם (ה"ה) הרגת שורי קיצצתה נטיעתי והוא אומר איני יודע חייב אתה אמרת לי להרוג ולקוץ הולכין אחר רוב נטיעות א"ר חגי אין הוה תוריה נגחן הוא מר לי' אם היו נטיעותיו בטילות הוא מר לי' (פי' דאם הי' שורו נגחן יכול לומר אתה אמרת לי להרוג וכן אם היו נטיעותיו בטילות יכול לומר לי' אתה אמרת לי לקצוץ):
עוד שם אמר ר' יהודה אין אומר בממון מאחר דו יכיל מימר לי' אתה אמרת לי להרוג ולקוץ אע"ג דו אמר לי' לא הרגתי ולא קצצתי פטור (ופי' הפ"מ אין אומרים בממון מאחר אין אומרים בממון מיגו כזה וכלומר דר' יודן בא לתרץ דלא תקשי דאם בכה"ג נאמן הוא לומר אתה אמרת לי להרוג ולקצוץ אפי' אומר לא הרגתי ולא קצצתי יהא נאמן במיגו וקאמר דלאו מילתא היא דאין אומרים מאחר שהוא יכול לומר לו אתה אמרת לי להרוג שיהא נאמן אע"ג דאומ' לא הרגתי ויהא פטו' וטעמא משום דהוי מיגו דהעזה) וכל דבריו דחוקים ועוד דהא אם אומר לא הרגתי ולא קצצתי פטור קודם שתיקן ר"נ שבועת היסת:
[ע"כ נ"ל (שהוא ט"ס וכצ"ל) אמר ר' יודן אין אומר בממון מאחר דו יכול מימר ליה לא הרגתי ולא קצצתי דו יכיל מימר ליה אתה אמרת לי להרוג ולקוץ (פי' דכיון שהיה יכול לכפור ולומר לא הרגתי ולא קצצתי שהוא פטור(קודם שנתקנה שבועת היסת) יכול לומר לו אתה אמרת לי להרוג ולקצוץ וא"כ אפי' לא הי' שורו נגחן וכן אין רוב נטיעותיו בטילות יהי' נאמן אלא דאין אומרים בממון מאחר ולכאורה איכא למימר משום דאין דרך לומר להרוג אם אין שורו נגחן או שאין נטיעותיו בטילות והוי כמיגו במקום עדים אך בב"ק ביארתי דהירושלמי לית לי' מיגו והא דהלכה כרבן גמליאל וכר' אליעזר בכתובות (ד' י"ב) הוא דהירושלמי סובר דברי ושמא ברי עדיף וכמו שאומר תחילה הרגת שורי קיצצתה נטיעתי והוא אומר איני יודע חייב וא"כ ס"ל דברי ושמא ברי עדיף ע"כ אומר אח"כ דאין אומרים בממון מאחר ודו"ק]: