נועם ירושלמי על שבת ח:ו:ב
Noam Yerushalmi on Shabbos 8:6:2 (Noam Yerushalmi on Shabbat 8:6:2) · נועם ירושלמי על שבת · free full Hebrew text
Open in the reader →שם (ה"ו) עצם כדי לעשות תרווד ר' יהודה אומר כדי לעשות חף מהו חף סרגיד תמן תנינן ניטלו חפין טמא מפני נקבים נסתתמו נקבים טמא מפני חפים מחלפא שיטתיה דר' יהודה תמן הוא עבד חף כלוט והכא עביד חף סרגיד. והנה המפרשים הק"ע והפ"מ נדחקו בפירוש הירושלמי הזה. ולי נראה דיש (ט"ס) וחילוף השורות בירושלמי (וכצ"ל) מהו חף סרגיד מחלפא שיטתיה דר' יהודה [והוא כמו דאמרינן בשבת (דף פ"א) למימרא דשיעורא דר' יהודה נפיש הא קיי"ל דשיעורא דרבנן נפיש (ופירש"י גבי לעשות תלאי פי' דהתם ר' יהודה מחמיר בשיעורן) אמר עולא חפי פותחת (פי' וא"כ שיעורא דר' יהודה זוטר]. וע"ז אומר מהו חף סרגיד (פי' המפתח בעצמה) וע"ז אומר מחלפא שיטתיה (פי'דהא גבי לעשות תלאי ר' יהודה מחמיר בשיעורן והכא הוא מיקל דהא שיעורא דר' יהודה נפיש). ע"ז אומר תמן תנינן ניטלו חפין טמא מפני נקבים נסתמו נקבים טמא מפני חפין המן הוא עבד חף כלוט. (ולפי גירסת הפ"מ הוא בלוע (פי' הם השינים) והכא הוא עביד חף סרגיד (פי' וא"כ בודאי דחף הוא שיני פותחת וא"כ לא מחלפא שיטתיה דר' יהודה והוא כמו דמקשה ומתרץ בש"ס דילן ודו"ק ועי' מה שביארתי בריש פרקין (ה"א) ודו"ק: