נועם ירושלמי על פסחים ד:ח:ב

שם (ה"ח) מתניתין מושיבין שובכים לתרנגולין בארבעה עשר תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה ואם מתה מושיבין אחרת תחתי'. ובגמ' הא במועד אסור כו' עוד שם תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה והן שיחזירוה שלשה ימים למרידה ואם מתה מושיבין אחרת תחתי' והוא שישבה על ביצה שלשה ימים מעל"ע א"ר מנא מתניתא אמרה כן שלשה עשר ארבעה עשר חמשה עשר ומקצת היום ככולו א"ר אבון תיפתר שישבה מאילי' ולית ש"מ כלים:

והנה הק"ע והפ"מ נדחקו הרבה בפי' זה הירושלמי ע"כ נראה לי לבאר דשיטת הירושלמי הוא דלא כשיטת הש"ס דילן בפסחים (דף נה) דאמרינן שם השתא אותובי מותבינןאהדורי מיבעי' אמר אביי סיפא אתאן לחולו של מועד אמר רב הונא לא שנו אלא תוך שלשה למורדה דאכתי לא פרח צימרא מינה (ופירש"י לא עבר חמימותה ממנה והיא נוחה להחזיר כו') ואחר שלשה לישיבתה דפסדא לה ביעי לגמרי. אבל לאחר שלשה למורדה דפרח לה צימרא מינה ותוך שלשה לישיבתה דאכתי לא פסידי ביעי לגמרי לא מהדרינן ר' אמי אמר אפי' תוך ג' לישיבתה מהדרינן במאי קא מיפלגי מ"ס להפסד מרובה חששו להפסד מועט לא חששו ומ"ס להפסד מועט נמי חששו וא"כ אמר רב הונא דבעינן תרתי שיהא תוך שלשה למורדה ואחר ג' לישיבתה וא"כ קשה הא דקאמר ואם מתה מושיבין אחרת תחתי' כיון דבעינן תוך שלשה למורדה דהיא נוחה להחזיר וא"כ איך קאמר דאם מתה מושיבין אחרת תחתי' (וע"כ איתא בש"ע או"ח (ס' תקל"ו) דבחול המועד אסו' להושיב אחרת תחתי' אפי' מתה הראשונה וא"כ הא דקאמר ואם מתה מושיבין אחרת תחתי' קאי על ארבעה עשר וא"כ קשה דהא הוי כש"כ מהא דתנן בתחילה מושיבין שובכין לתרנגולים בי"ד ועיין בתוי"ט):

וע"כ שיטת הירושלמי דהא דתנן תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה והן שיחזירוה שלשה ימים למרידה. וע"כ כיון שנוחה היא להחזיר לא הוי כבתחילה וע"כ שרי והא דקאמר ואם מתה מושיבין אחרת תחתי' קאי ג"כ אמועד. וע"ז אומר והוא שישבה על ביצה שלשה ימים מעל"ע (פי' וע"כ כיון דההפסד מרובה ע"כ שרי אפי' להושיב אחרת תחתי'. אבל אם לא ישבה עלי' שלשה ימים מעל"ע לא שרי להושיב אחרת תחתי' רק להחזיר תוך שלשה ימים למורדה):

וע"ז אמר ר' מנא מתניתא אמרה כן (פי' דבעינן ג' ימים מעל"ע) י"ג ארבעה עשר חמשה עשר (והוא ט"ס וצ"ל) א"ר מנא מתניתא אמרה כן י"ד וט"ו וט"ז ומקצת היום ככולו (פי' דממתניתא מוכח דבעינן שלשה ימים מעל"ע דאי לא בעינן מעל"ע א"כ איך תנן תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה. וא"כ ביו"ט לא הושיבה דאסור להושיב תרנגולת אפי' במועד רק בי"ד וא"כ הושיבה בי"ד וא"כ ישבה התרנגולת עליהם י"ד וט"ו וט"ז עד חוה"מ וא"כ איך תנן תרנגולת שברחה מחזירין אותה למקומה והא כיון דישבה עליהם ג' ימים א"כ הא תנן בזה דאם מתה מושיבין אחרת תחתי' ולשיטת הירושלמי מיירי מתניתין אפי' במועד אם ישבה עליהם שלשה ימים אלא ודאי דבעינן ג' ימים מעל"ע וא"כ ניחא דאפי' הושיבה בארבעה עשר ואם כן איכא ארבעה עשר וט"ו וט"ז אפ"ה אינו מותר רק חזרה משום דליכא שלשה ימים מעל"ע אבל אי לא בעינן מעל"ע אם כן הוי שלשה ימים ארבעה עשר וחמשה עשר וט"ז ומקצת היום ככולו וא"כ מותר אפי' להושיב אחרת תחתי' אלא ודאי דבעינן ג' ימים מעל"ע:

וע"ז אמר ר' אבין תיפתר שישבה מאילי' ולית ש"מ כלום (פי' דלעולם לא בעינן מעל"ע ואעפ"כ ליכא ג' ימים דלא קאי ארישא דהושיבה בי"ד אלא שישבה מאילי' ביו"ט ואע"ג דביו"ט אסור להושיב תרנגולת על שובכה אך דמיירי שישבה מאילי' ביום טוב ואם כן ליכא ישיבת ג' ימים אבל לעולם אם ישבה שלשה ימים מושיבין אחרת תחתי' אע"פ שישבה שלשה ימים ע"י מקצת היום ככולו אף על גב דליכא מעל"ע אעפ"כ מושיבין אחרת תחתי' ודו"ק: