עוד שם היו שניהם כהנים שניהם אחין שניהם אסורין (פי' אם היו שניהם שקידשו קידושי שיור כהני' או שניהם אחין שניהם אסורין דאעפ"י שקידושי השני הי' רק למה ששייר הראשון אפ"ה מ"מ הוי מגורשת וע"כ אסורה וכן בשניהם אחין משא"כ משום לאו דמחזי' גרושתו אינה אסור' רק אם הוסיף בה השני קנין גמור):