נועם ירושלמי על קידושין א:ב:יד
Noam Yerushalmi on Kiddushin 1:2:14 · נועם ירושלמי על קידושין · free full Hebrew text
Open in the reader →שם אשר לא יעדה והפדה מלמד שאינו מייעדה לו עד שיהא ביום כדי לפדותה ובמעשה ידיה שוה פרוטה ובגרועה שוה פרוטה דברי ר' יוסי בר' יהודה וחכמים אומרים מיעד והולך עד דמדומי חמה. אמר ר' חייא בר אדא הכל מודים בעבד עברי עד שיהא שם שוה פרוטה: וכתב הפ"מ דה"ק אע"ג דפליגי ר"י בר"י ורבנן אם יכול לייעדה אעפ"י שאין עליו שוה פרוטה ור' יהודה אמר יעדה והפדה עד שיהא שם כדי פדי' והוא שוה פרוטה הכל מודים שאם בא לגרע וליצא בגרעון כסף עד שיהא שם כדי שוה פרוטה משום דיוצא בגרעון כסף מוהפדה נפקא לן ול"נ דאיפשר לומר דזה קאי לענין הא דאמרינן בקידושין (ד' כ"ב) אם אמר יאמר העבד כו' אמר רבא מאי בתחילה בתחילת פרוטה אחרונה והוא משום דכתיב אם אמר יאמר העבד עד שיאמר כשהוא עבד ואע"ג דבאמה העבריה יכול לייעדה אפי' בסיף פרוטה אחרונה כמו שאמרו חכמים דמייעד והולך עד דמדומי חמה אלמא דיש עליה שפחה עד דמדומי חמה וע"כ יכול לייעדה אבל בעבד עברי להיות נרצע כשיאמר אהבתי את אדוני בעינן דוקא בתחילת פרוטה אחרונה דאז הוי עבד ודו"ק]: