נועם ירושלמי על כתובות א:י:ו
Noam Yerushalmi on Kesubos 1:10:6 (Noam Yerushalmi on Ketubot 1:10:6) · נועם ירושלמי על כתובות · free full Hebrew text
Open in the reader →עוד שם מעשה בתינוקת שראו אותה מושלכת לאשפה אתא עובדא קומי ר' ישמעאל בר יוסי ואמר תיטפל לעיסה ר' ירמי' סבר מימר לעיסה כשירה ר' ישמעאל בר יוסי חלוק על אביו אמר ר' יוסי ואפי' תימר לעיסה פסולה לית ר' ישמעאל בר יוסי חלוק על אביו למה כשירים מזנים ופסולים משליכין וכבר ביארתי דאזלי לטעמייהו אם הוי קבוע בפלטי' כמו בבתים. אך הא דאמר ר' יוסי ואפי' תימא בעיסה פסולה לית ר' ישמעאל בר יוסי חלוק על אביו למה כשירים מזנים ופסולין משליכין. וקשה דאמאי לא קאמר דר' יוסי אומר דדווקא בקרונה של ציפורי דבעינן תרי רובא ואפשר לומר דר' ירמי' לית לי' דבעינן תרי רובא וכמו דאמרינן בכתובות (ד' ט"ו) ולרב חנן אבר רבא דאמר הוראת שעה הי' קשי' מאן דמתני הא לא מתני הא ופירש"י דרב חנן לא מתני דבקרונות של ציפורי הוי מעשה ולא הוי אלא חד רובא וע"כ אומר אפי' תימא לעיסה פסולה לית ר' ישמעאל בר יוסי חלוק על אביו למה כשירים מזנים ופסולים משליכין ואף שביארתי תחילה דאמר ר' יוסי מכיון ששניהם יכולים להתייחד כמאן דהוי רה"י זהו תירוץ על הא דבעינן תרי רובא אפ"ה קאמר לטעמי' דר' ירמי' דלא בעינן רק חד רובא וע"ז אומר אפי' תימא לעיסה פסולה לית ר' ישמעאל בר יוסי חלוק על אביו למה כשירים מזנים ופסולים משליכין (ולפ"ז אפשר לומר דאפי' ר' ירמי' דסובר דסגי בחד רובא אפ"ה סובר כרב דלא שנו אלא להחיותו אבל ליוחסין לא) ואע"ג שסובר דלא בעינן רק חד רובא אפ"ה הא דתנן מצא בה תינוק מושלך אם רוב כו' אם רוב ישראל הוא רק להחיותו אבל ליוחסין לא הוא מפני שכשירים מזנים ופסולין משליכין וע"כ לא אזלינן בתר רוב ודו"ק: