נועם ירושלמי על הוריות א:ח:ג
Noam Yerushalmi on Horayos 1:8:3 (Noam Yerushalmi on Horayot 1:8:3) · נועם ירושלמי על הוריות · free full Hebrew text
Open in the reader →עוד שם ר' ירמי' למד כן אלא פר טעון סמיכה בזקנים אין שעירי עבודת כוכבים טעונין סמיכה בזקנים אלא במי ר' ירמיה סבר מימר באהרן ובניו א"ל ר"י והתני ר' חייא וסמך וסמכו לרבות שעירי עבודת כוכבים בסמיכה ולא בזקנים ר' יוסי למד כן אלא חי טעון סמיכה באהרן כו' וכתוב כן וסמך אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר החי חי טעון סמיכה באהרן אין שעירי עבודת כוכבים טעונים סמיכה באהרן מה עבד לה ר' ירמי' פתר לה בכהן הדיוט והפ"מ פי' בדוחק:
ע"כ נראה שיש בכאן ט"ס ונתחלפו השורות (וכצ"ל) והתני ר' חייא וסמך וסמכו לרבות שעירי עבודת כוכבים ואיך קאמר תחילה פר טעון סמיכה אין שעירי עבודת כוכבים טעון סמיכה וע"ז אומר ר' ירמיה למד כן פר טעון סמיכה בזקנים אין שעירי עבודת כוכבים טעון סמיכה בזקנים ר' ירמיה סבר מימר באהרן ובניו וע"ז פריך מברייתא כתוב כן וסמך אהרן את שתי ידיו על ראש השעיר החי (פי' למה כתיב החי לכתוב חי אלא חי טעון סמיכה באהרן אין שעירי עבודת כוכבים טעון סמיכה באהרן) מה עביד לה ר' ירמיה פתר לה בכהן הדיוט (פירוש דכהנים הדיוטים סומכים ולא אהרן)
וע"ז אומר ר' יוסי למד כן אלא החי טעון סמיכה באהרן ואין שעירי עבודת כוכבים טעונין סמיכה אלא בזקנים והוא כמו דמסיק במנחות (ד' צ"ב) הא אמר ר' שמעון סמיכה בבעלים בעינן אלא תריץ הכי כו' אין שעירי עבודת כוכבים טעונים סמיכה באהרן אלא בזקנים: