נועם ירושלמי על ביצה ד:ג:ב
Noam Yerushalmi on Beitzah 4:3:2 · נועם ירושלמי על ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →שם (ה"ג) אין מבקעין עצים מן הקורות ולא מן הקורה שנשברה הדא דאת אמר בקורה שנשברה ביו"ט אבל אם נשברה מעיו"ט מותר בשאין בה תואר כלי אבל אם יש עלי' תואר כלי אפי' נשברה מעיו"ט אסור (והוא משום דאם נשברה מעיו"ט ואין עלי' תואר כלל ע"כ הוי כמו עצים וכמו דאמרינן בשבת (ד' קכ"ד) דנשברו אימת כו' מעיו"ט עצים בעלמא הוא אבל אי איכא עליהן תואר כלי דהיינו תואר קורה אפי' נשברה מעיו"ט אסור) ואח"כ אמרינן בירושלמי רב אמר מסיקין בכלים ואין מסיקין בשברי כלי' הדא דאת אמר בכלים שנשברו ביו"ט אבל בכלים שנשברו מעיו"ט מותר בשחין עליהן תואר כלי אבל יש עליהן תואר כלי ואפילו שנשברו ביו"ט מותר ועי' ובמג"א ס' תק"א) שחילק דהא דאמר אח"כ אם יש עליהן תואר כלי היינו בעושין מעין מלאכתן וא"כ ה"ל כלי ממש והא דאיתא בירושלמי דאסור היינו אם אין עושין מעין מלאכתן והק"ע חילק דקורה הוי מוקצה משא"כ שברי כלים דאינן אסורין רק מחמת נולד וע"כ אם נשברו ביום טוב מותר [ולי נראה דאיפשר לומר דגבי קורה קאמר דאם יש עליו תואר כלי אפילו נשברה מעיו"ט אסור היינו אם אינו מרבה עליהן עצים מוכנים וא"כ מכי אדליק פורתא ה"ל שבר כלי וע"כ בעינן שנשברה מעיו"ט ואין עליהם תואר כלי אבל גבי כלים שאין דרך להסיק רק בכלים וא"כ מרבה עלי' עצים מוכנים וע"כ אם נשברו ביו"ט ויש עליהן תואר כלי הוי כמו כלי ממש וא"כ מותר ע"י שמרבה עליהם עצים מוכנים]: