נועם ירושלמי על בבא מציעא ה:ה:ג
Noam Yerushalmi on Bava Metzia 5:5:3 · נועם ירושלמי על בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →עוד שם ר' ירמי' בעי תמן את מר נושא שכר חייב על האונסין אסור וכא את מר נושא שכר חייב על האונסין מותר לא פעמים שמתנ' שומר חנם להיות כשואל והנה הפ"מ נדחק בזה:
ולי נראה דקאי על הא דאמרינן ביבמות (ד' סו) וכל היכא דחייב באחריותן אכלי בתרומה והתנן ישראל ששכר פרה מכהן ה"ז יאכילנה כרשיני תרומה כהן ששכר פרה מישראל אעפ"י שמזונותי' עליו לא יאכילנה כרשיני תרומה ותסברא נהי נמי דמחייב בגניבה ואבידה באונסיה בכחשה ובנפחת דמי' מי מחייב הא לא דמי' אנא לסיפא ישראל ששם פרה מכהן לא יאכילנה כרשיני תרומה אבל כהן ששם פרה מישראל יאכילנה כרשיני תרומה וכתבו התוס' בד"ה אבל כו' פי' בקונטרס כששכרה הימנו התנה להחזיר לו דמים אלו אם תכחש או תאנס או יוזלו הפרות ואומר ר"י דאסור לעשות כן משום ריבית כדמוכח בפ' איזהו נשך (ד' סד) אלא איירי בשואל:
וע"ז אומר ר' ירמי' בעי תמן את מר נושא שכר ונראה לי (שצ"ל שוכר) ואיידי דקאמר בכל מקום נושא שכר והשוכר קאמר נושא שכר פי' תמן את מר שוכר חייב על האונסין אסור (פי' הכא את אומר שעל האמהות הוי נמי ריבית דרבנן דאעפ"י שאם יהי' שבח לא יהי' שלו אלא צריך להחזירם בעין ואפ"ה הוי ריבית כיון דאם יאנס יהי' מחוייב לשלם דמים וע"כ הוי ריבית וע"כ איך תנן אבל כהן ששם פרה מישראל יאכילנה כרשיני תרומה וא"כ שמאכילה כרשיני תרומה א"כ קבל עליו אחריות של כחשא ואונסא וזולא וא"כ איך נותן לו הכהן שכר) וע"ז אומר תמן את מר שוכר חייב על האונסין אסור דהשכר הוי ריבית וא"כ איך תנן אבל כהן ששם פרה מישראל יאכילנה כרשיני תרומה וע"ז אומר דאין נותן לו שכר כלל והוא כמו שהקשו התוס' ביבמות (שם) וע"ז משני לא פעמים שמתנה שומר חנם להיות כשואל (פי' דמיירי שאינו נותן לו שכר והא דשם פרה מכהן יאכילנה כרשיני תרומה היינו באם אינו נותן לו שכר והא שמתחייב באונסי' הוא דפעמים מתנה שומר חנם להיות כשואל והוא כמו שתירצו התוס' דמיירי בשואל והירושלמי מתרץ דעושה בחנם והא דמתחייב באונסין להיות כשואל היינו דלפעמים מתנה כומר חנם להיות כשואל) ודו"ק: