נועם ירושלמי על בבא מציעא א:ו:ג

עוד שם אמר ר' אלעזר שאני אומר כתב ללות ולא לוה והוא כמו שביארתי תחילה (שאיפשר שצ"ל האי אמר ר"א בתחילת הירושלמי והוא דהירושלמי אזיל בשיטתו דר"א שאמר דמתניתין מיירי בשאין חייב מודה וכמו דאמרינן בב"מ (ד' י"ג) אמר ר"א מחלוקת בשאין חייב מודה דר"מ סבר שטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא ממשעבדי ולא מבני חרי ואיפשר שבכאן צריך לגרוס האי וחכ"א בין כך ובין כך לא יחזיר ודאיתא אח"כ) וע"ז קאמר ר' אלעזר שאני אומר כתב ללות ולא לוה:

עוד שם אמר ר"א אם הי' הלוה מודה ה"ז יחזיר והוא דר"א לטעמי' דמפרש למתניתין בשאין חייב מודה וחיישינן דילמא כתב ללות ולא לוה אבל לא חיישינן לפירעון ולקנוניא:

עוד שם אמר ר' אלעזר אם הוחזק השטר ביד המלוה ה"ז יחזיר והוא דר"א לטעמיה שהטעם הוא דלא יחזיר דמיירי שאין חייב מודה ומשום שמא כתב ללות ולא לוה וא"כ אם הוחזקהשטר ביד המלוה ה"ז יחזיר דכיון דהוחזק השטר ביד המלוה לא חיישינן לשמא כתב ללות ולא לוה:

וע"ז אומר ותלתיהון מתברין (ובכאן צ"ל הברייתא שמביא תחילה) ובברייתא נמי יש ט"ס (וכצ"ל) דתני בשם ר' מאיר בין שטר שיש בו אחריות נכסים ובין שטר שאין בו אחריות נכסים גובין מנכסים בני חורין והוא (ט"ס וכצ"ל) תני בשם ר' מאיר שטר שיש בו אחריות נכסים גובה מנכסים משועבדים ושאין בהם אחריות נכסים גובה מנכסים בני חורין והיא הברייתא שהובאה בש"ס דילן בב"מ (ד' י"ג) מצא שט"ח ויש בהם אחריות נכסים אעפ"י ששניהם מודים לא יחזיר לא לזה ולא לזה אין בהם אחריות נכסים בזמן שהלוה מודה יחזיר למלוה אין הלוה מודה לא יחזיר לא לזה ולא לזה דברי ר"מ שהי' ר"מ אומר שטר שיש בו אחריות נכסים גובה מנכסים משועבדין ושאין בהם אחריות נכסים גובה מנכסים בני חורין:

והירושלמי מביא סוף הברייתא תני בשם ר' מאיר שטר שיש בו אחריות נכסים גובה מנכסים משועבדין ושאין בהם אחריות נכסים גובין מנכסים בני חורין:.

וע"ז אומר ותלתיהון מתברין (פי' אלו ג' הלכות שאמרן ר"א והוא שאני אומר כתב ללות ולא לוה וא"כ מוקי מתניתין בשאין חייב מודה אבל אין הטעם דחיישינן לפירעון ולקנוניא וכן הא דאמר ר"א אם הי' הלוה מודה ה"ז יחזיר וא"כ אין הטעם משום פירעון וקנוניא וכן הא דאמר ר"א אם הוחזק השטר ביד המלוה ה"ז יחזיר הכל הוא לטעם דשמא כתב ללות ולא לוה וא"כ לפי"ז הא דאמר ר"מ שטר שאין בו אחריות נכסים יחזיר וא"כ כיון שאין חייב מודה אמאי יחזיר א"כ צריך לומר דהטעם הוא דשטר שאין בו אחריות נכסים אינו גובה לא מנכסים משועבדים ולא ש מנכסים בני חורין:

אבל כיון שמביא הברייתא דר' מאיר סובר דשטר שאין בו אחריות גובה מנכסים בני חורין ואם כן אמאי יחזיר וא"כ צ"ל בשחייב מודה וע"כ יחזיר דכיון דאינו גובה מנכסים בני חורין ע"כ מחזיר אבל שטר שיש בו אחריות אינו מחזיר אפי' בשחייב מודה וא"כ הטעם דחיישינן לפירעון ולקנוניא על זה אומר ותלתיהון מתברין דג' הלכות שאמרו ר"א מתברין מהך ברייתא שמביא דתני (וכמו שביארתי שיש חילוף השורות וט"ס וצ"ל בכאן הך דתני. וע"כ צ"ל שהוא ט"ס ובכאן מביא הברייתא דתני) וע"ז אומר ותלתיהון מתברין והוא כמו דאמרינן בש"ס דילן (ד' י"ג) שמקשה מהך ברייתא על ר"א וקאמר תיובתא דר"א בחדא כו' ופריך והא הני תרתי הוא ומשני הני תרתי חדא הוא דחד טעם הוא דמשום דקאמר ר"א מחלוקת בשאין חייב מודה הוא דמתרץ הכי וע"כ קאמר בש"ס דילן דקשי' על ר"א בחדא דכולהו משום דחד טעם הוא והירושלמי קאמר ותלתיהון מתברין והוא משום שאמרו בג' מאמרים והכל הוא קושי' חד דמשום דקאמר ר"א מחלוקת בשאין חייב מודה א"כ מוכרח לתרץ הא דאמר ר"מ דשטר שאין בו אחריות נכסים יחזיר הוא משום דאומר הי' ר"מ שטר שאין בו אחריות נכסי' אינו גובה לא ממשעבדי ולא מבני חורין וכמו שביארתי: