עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryנועם ירושלמי על עבודה זרה

נועם ירושלמי על עבודה זרה ג:ו:ו

Noam Yerushalmi on Avodah Zarah 3:6:6 · נועם ירושלמי על עבודה זרה · free full Hebrew text

Open in the reader →

(שם) ר' יוחנן פתר מתניתא בגר ועובד כוכבים שירשו את אביהם כו' ולמה לא פתר לה כשבאת כו' א"ר יוסי מתניתא אמרה כן הי' שלו ושל עבודת כוכבים ידון מחצה למחצה. [פי' דר' יוחנן פתר מתניתא בגר (בימים הקדמונים) ועובד כוכבים שירשו את אביהם ומקשה דאמאי לא מוקי בנסמך כו' וע"ז משני שם אך אמאי לא מוקי כגון שבנאום בשותפות ואח"כ נפלו אבניו ונתערבו וע"ז אמר ר' יוסי מתניתא אמרה כן הי' שלו ושל עבודת כוכבים ידון מחצה למחצה ומשמע שאינו יכול להכיר האבנים איזהו שלו ואעפ"כ מותר מטעם דסובר ר' יוחנן דמתניתין כמאן דאמר דיש ברירה אך אימתי הוי ברירה באם שלא הוכר חלקו מעולם אבל אם הוכר חלקו תחילה לא תלוי בברירה ואין ברירה וכמו שכתבו התוס' בתמורה (ד' ל') וע"כ מוקי לה בירושה דא"כ לא הוכר חלקו והוי כל הבית לזה ולזה ולא בשבנאוהו מהשותפות א"כ הוכר חלקו של כל א' מתחילה וע"ז אומר אמר ר' יוסי מתניתא אמרה כן הי' שלו ושל עבודת כוכבים ידון מחצה למחצה וא"כ משמע דנתערבו ואינו יכול להכיר האבנים וא"כ מותרים הם מחמת ברירה וא"כ צריך לומר בגר (בימים קדמונים) ועובד כוכבים שירשו את אביהם ועיין בריש ב"ב במה שתירצתי ע"ז קושי' התוס' רע"ק על המשניות דאיך תלי בברירה) אך כל זה הוא לגירסת הירושלמי במתניתין דתנן כונס לתוך שלו ובונה הי' שלו ושל כו' ידון מחצה למחצה צרי' לפרש דקאי על הכותל וע"כ צריך לאוקמי דמיירי בירושה כמו שביארתי אבל לפי גירסת הש"ס דילן במתניתין בעבודת כוכבים (ד' מ"ז) כונס לתוך שלו ד' אמות ובונה א"כ הא דתנן שלו ושל כו' ידון מחצה למחצה לא קאי רק על הכניסה דהיינו שאותו של העובד כוכבים אינו עולה לו בהכניסה וכמו שפירש"י שאם הי' עובי' ב' אמות מונה האמה שלו ועוד ג' אמות ע"כ לא מפרש הש"ס דילן כמו דמפרש בירושלמי