נועם ירושלמי על עבודה זרה ג:ה:ב

שם (ה"ה) ר' זירא ריב"ח כתוב א' אומר לא תחמוד כסף וזהב עליהם כו' מה עליהם דבר שהוא מיוחד להם תכשיט הוא להם כו' ר' יוחנן בשם ר' ינאי כל שהכניסו לפנים מן הקנקלין אסרו כגון כיסים של מעות כו' ר' בא בשם רב יהודה אפי' מים ומלח מלח לשוף מים לדיח ואהן אפי' אלא כגון מים ומלח (ופי' הפ"מ ואהן אפי' מסקנא דמילתא היא דהאי אפי דקאמ' לא בא לרבו' אלא דברים שהן כמו מים ומלח והן נכנסין לצורך תקרובות כמו מים ומלח:

והוא תמוה דלמאי קאמר וההן אפי' אלא כגון מים ומלח ובש"ס דילן בעבודת כוכבים (ד' נא) כל שהוא לפנים מן הקלקלין אפי' מים ומלח אסור ולמה קאמר הירושלמי ההן אפילו אלא כגון מים ומלח הנעבד ע"כ נראה לי שנתחלפו השורות וצריך לגרוס אח"כ וכמו שאבאר: