נדה נ:
Niddah 50b · נדה · free full Hebrew text
Open in the reader →צְרִיכוֹת מַחְשָׁבָה לִכְשֶׁיִּתָּלְשׁוּ קָסָבַר מַחְשֶׁבֶת חִבּוּר לֹא שְׁמָהּ מַחְשָׁבָה
אָמַר רָבָא אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא שְׁלֹשָׁה עָשָׂר דְּבָרִים נֶאֶמְרוּ בְּנִבְלַת עוֹף טָהוֹר וְזֶה אֶחָד מֵהֶן צְרִיכָה מַחְשָׁבָה וְאֵינָהּ צְרִיכָה הֶכְשֵׁר אַלְמָא מַחְשֶׁבֶת חַיִּים לֹא שְׁמָהּ מַחְשָׁבָה הָכָא נָמֵי מַחְשֶׁבֶת חִבּוּר לֹא שְׁמָהּ מַחְשָׁבָה
רַבִּי זֵירָא אָמַר הָכָא בְּגוֹזָל שֶׁנָּפַל מִן הָרוּם עָסְקִינַן דְּלָא הֲוָה קַמַּן דְּלַחְשׁוֹב עֲלֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי תַּרְנְגוֹלֶת שֶׁבְּיַבְנֶה מַאי אִיכָּא לְמֵימַר אֲמַר לֵיהּ תַּרְנְגוֹל בָּרָא הֲוָה
אַחִיכוּ עֲלֵיהּ תַּרְנְגוֹל בָּרָא עוֹף טָמֵא הוּא וְעוֹף טָמֵא מִי קָמְטַמֵּא אֲמַר לְהוּ אַבָּיֵי גַּבְרָא רַבָּה אֲמַר מִילְּתָא לָא תְּחִיכוּ עֲלֵיהּ בְּתַרְנְגוֹלֶת שֶׁמָּרְדָה וּמַאי בָּרָא דְּאִיבְּרַאי מִמָּרַהּ
רַב פָּפָּא אָמַר תַּרְנְגוֹלְתָּא דְּאַגְמָא הֲוַאי רַב פָּפָּא לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר רַב פָּפָּא תַּרְנְגוֹלָא דְּאַגְמָא אֲסִיר תַּרְנְגוֹלְתָּא דְּאַגְמָא שַׁרְיָא
וְסִימָנָיךְ עַמּוֹנִי וְלֹא עַמּוֹנִית דָּרַשׁ מָרִימָר תַּרְנְגוֹלְתָּא דְּאַגְמָא אֲסִירָא חַזְיוּהָ רַבָּנַן דְּדָרְסָה וְאָכְלָה וְהַיְינוּ גֵּירוּתָא
תָּנוּ רַבָּנַן גּוֹזָל שֶׁנָּפַל לַגַּת וְחִשַּׁב עָלָיו לְהַעֲלוֹתוֹ לְכוּתִי טָמֵא לְכֶלֶב טָהוֹר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי אוֹמֵר אַף לְכֶלֶב טָמֵא
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי קַל וָחוֹמֶר אִם מְטַמֵּא טוּמְאָה חֲמוּרָה שֶׁלֹּא בְּמַחְשָׁבָה לֹא יְטַמֵּא טוּמְאָה קַלָּה שֶׁלֹּא בְּמַחְשָׁבָה
אָמְרוּ לוֹ לֹא אִם אָמַרְתָּ בְּטוּמְאָה חֲמוּרָה שֶׁכֵּן אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְכָךְ תֹּאמַר בְּטוּמְאָה קַלָּה שֶׁכֵּן יוֹרֶדֶת לְכָךְ
אָמַר לָהֶן תַּרְנְגוֹלֶת שֶׁבְּיַבְנֶה תּוֹכִיחַ שֶׁיּוֹרֶדֶת לְכָךְ וְטִמְּאוּהָ שֶׁלֹּא בְּמַחְשָׁבָה אָמְרוּ לוֹ מִשָּׁם רְאָיָה כּוּתִים הָיוּ שָׁם וְחִשְּׁבוּ עָלֶיהָ לַאֲכִילָה
בְּמַאי עָסְקִינַן אִילֵימָא בִּכְרַכִּים לְמָה לַהּ מַחְשָׁבָה וְהָתְנַן נִבְלַת בְּהֵמָה טְהוֹרָה בְּכׇל מָקוֹם וְנִבְלַת עוֹף טָהוֹר וְהַחֵלֶב בַּכְּרַכִּים אֵין צְרִיכִין לֹא מַחְשָׁבָה וְלֹא הֶכְשֵׁר
אֶלָּא בִּכְפָרִים וּמִי אִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר דְּלָא בָּעֲיָא מַחְשָׁבָה וְהָתְנַן נִבְלַת בְּהֵמָה טְמֵאָה בְּכׇל מָקוֹם וְנִבְלַת עוֹף טָהוֹר בַּכְּפָרִים צְרִיכָה מַחְשָׁבָה וְאֵינָהּ צְרִיכָה הֶכְשֵׁר
אָמַר רַבִּי זְעֵירָא בַּר חֲנִינָא לְעוֹלָם בִּכְרַךְ וְגִתּוֹ מֵאֲסַתּוּ וַעֲשָׂאַתּוּ כִּכְפָר
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בֶּן נוּרִי קַל וָחוֹמֶר אִם מְטַמְּאָה טוּמְאָה חֲמוּרָה שֶׁלֹּא בְּמַחְשָׁבָה לֹא תְּטַמֵּא טוּמְאָה קַלָּה שֶׁלֹּא בְּמַחְשָׁבָה
אָמְרוּ לוֹ לֹא אִם אָמַרְתָּ בְּטוּמְאָה חֲמוּרָה שֶׁכֵּן אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְכָךְ
מַאי אֵינָהּ יוֹרֶדֶת לְכָךְ אָמַר רָבָא הָכִי קָאָמְרִי לֵיהּ לֹא אִם אָמַרְתָּ
Meforshim on this daf
- רש"י על נדה Rashi on Niddah
צריכות מחשבה - לאכילה ושוב תטמא טומאת אוכלין שיחשב עליהן לאחר תלישתן לאוכלן ואע"ג דכבר חשב בחבורן שהרי נמלך עליהן לאדם:
- תוספות על נדה Tosafos on Niddah
מחשבת חיים לא שמה מחשבה. דמחיים לא חשב לאוכלה עד אחר שחיטה והרי מתה אבל אי שמה מחשבה לא פקע שם אוכל מינה במה שנתבטלה עד שתפסד מאכילת כלב:
- רשב״א על נדה Rashba on Niddah
נבלת בהמה טהורה בכל מקום ונבלת עוף טהור והחלב בכרכין אין צריכין לא מחשבה ולא הכשר. פירוש נבלת בהמה טהורה ונבלת עוף טהור אין צריכין הכשר כלל לא הכשר שרץ ולא הכשר מים כדאיתא בסמוך הואיל וסופן לטמא טומאה חמורה והחלב אינו צריך הכשר מים שכבר הוכשר בדם שחיטה אבל…
- ריטב"א על נדה Ritva on Niddah
אלמא מחשבת חבור לאו שמא מחשבה. פי׳ לפי שאינן ראויין לקבל טומאה באותה שעה.
- חידושי רמב"ן על נדה Chiddushei Ramban on Niddah
נבלת בהמה טהורה בכל מקום ונבלת העוף הטהור והחלב בכרכים אינם צריכים לא מחשבה ולא הכשר. פי' נבלת בהמה ונבלת העוף אינם צריכים לא הכשר מים ולא הכשר שרץ מפני שסופן לטמא טומאה חמורה. והחלב אינו צריך הכשר מים שכבר הוכשר בדם שחיטה אבל הכשר שרץ צריך לצדדין קתני ואין…
- חידושי הלכות על מסכת נדה Chidushei Halachot on Niddah
בד"ה מחשבת חיים כו' אבל אי שמה מחשבה לא פקע כו' עכ"ל משום דמדמה תלמודא הך דחשב לכשיתלשו להך דמחשבת חיים דלא חשב כלל לכשימות וקאמרי דה"ק דמחיים לא חשיב לאכלה עד אחר שחיטה ובלא מחשבה הוה אוכל בשחיטה דסתמא לאכילה והרי מתה ובכפרים איירי כדלקמן דלא הוי סתמא לאכילה…
- חכמת שלמה על נדה Chokhmat Shlomo on Niddah
רש"י בד"ה צריכות מחשבה לאכילה ושוב תטמא כו' כצ'"ל:
- הגהות יעב"ץ על נדה Haggahot Ya'avetz on Niddah
רש״י ד״ה ונבלת עוף וכו' אין צריך מחשבה כצ״ל:
- מהר"ם על נדה Maharam on Niddah
ד"ה מחשבת חיים וכו'. נראה דהוקשה לתוס' מאי מייתי גמרא מהכא ראיה דמחשבת חבור לא שמיה מדשבה דשאני הכא דנתנבלה ואינה ראויה תו לאכילה לסתם בני אדם ולא חשב מחיים לאוכלה בנבלות ולכך צריכה מחשבה לאחר שנתנבלה אבל אי לא נתנבלה אלא שנשחטה פשיטא שלא היה צריך לשום מחשבה…
- רש"ש על נדה Rashash on Niddah
רש"י ד"ה טמא (בסופו) . הכשר היינו דבר שמכשירו כו'. כצ"ל:
- תוספות הרא"ש על מסכת נדה Tosafot HaRosh on Niddah
מחשבת חיים לא שמה מחשבה. ואע"ג דלא חשיב לאוכלו מחיים כיון דמיוחד לאוכל אדם לא פקע שם אוכל מיניה במה שנתנבלה עד שיפסל מלאכול לכלב אי מחשבת חיים שמה מחשבה:
- תוספות רי"ד על נדה Tosafot Rid on Niddah
פיסקא כל שחייב במעשרות כולי צריכה מחשב' פירוש דסתמא לא קיימא אלא לכלבים והלכך צריך שיחשב עליה להאכילה לגוים דאוכל הנאכל לגוים חשוב אוכל לקבל טומאה אבל אוכל הנאכל לכלבים אינו חשוב אוכל כדלקמי' ואינה צריכה הכשר פירש המורה שום הכשר ירידת טומאה לא הכשר מים ולא…