נדה לז:
Niddah 37b · נדה · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּזָב מִשּׁוּם דְּלָא מְטַמֵּא בְּאוֹנֶס אֲבָל זָבָה דִּמְטַמְּיָא בְּאוֹנֶס אֵימָא לָא צְרִיכָא
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בְּזָבָה מִשּׁוּם דְּלָא מְטַמְּיָא בִּרְאִיּוֹת כִּבְיָמִים אֲבָל זָב דִּמְטַמֵּא בִּרְאִיּוֹת כִּבְיָמִים אֵימָא לָא צְרִיכָא
אָמַר אַבָּיֵי מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּתַנְיָא דְּוֹתָהּ תִּטְמָא לְרַבּוֹת אֶת בּוֹעֲלָהּ
דְּוֹתָהּ תִּטְמָא לְרַבּוֹת אֶת הַלֵּילוֹת דְּוֹתָהּ תִּטְמָא לְרַבּוֹת אֶת הַיּוֹלֶדֶת בְּזוֹב שֶׁצְּרִיכָה שֶׁתֵּשֵׁב שִׁבְעָה נְקִיִּים
מַאי לַָאו נְקִיִּים מִלֵּידָה לָא מִדָּם
וְאָמַר אַבָּיֵי מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּתַנְיָא כִּימֵי נִדָּתָהּ כָּךְ יְמֵי לֵידָתָהּ מָה יְמֵי נִדָּתָהּ אֵין רְאוּיִן לְזִיבָה וְאֵין סְפִירַת שִׁבְעָה עוֹלָה מֵהֶן אַף יְמֵי לֵידָתָהּ שֶׁאֵין רְאוּיִן לְזִיבָה אֵין סְפִירַת שִׁבְעָה עוֹלָה מֵהֶן
וְרָבָא הָא מַנִּי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא דְּאָמַר מִסְתָּר נָמֵי סָתְרָה
וְכִי דָנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר
אָמַר רַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא דְּאָמַר דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר וְרַב שֵׁשֶׁת אָמַר עַל כׇּרְחָךְ הִקִּישָׁן הַכָּתוּב אִיכָּא דְאָמְרִי אָמַר רַב אַחָדְבוּי בַּר אַמֵּי אָמַר רַב שֵׁשֶׁת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הִיא דְּאָמַר דָּנִין אֶפְשָׁר מִשֶּׁאִי אֶפְשָׁר וְרַב פָּפָּא אָמַר עַל כׇּרְחָךְ הִקִּישָׁן הַכָּתוּב
קִשְּׁתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים וְכוּ'
אִיבַּעְיָא לְהוּ שָׁפְתָה מִזֶּה וּמִזֶּה מַהוּ רַב חִסְדָּא אָמַר טְמֵאָה רַבִּי חֲנִינָא אָמַר טְהוֹרָה
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁיָּצָא וַחֲיָילוֹתָיו לְפָנָיו בְּיָדוּעַ שֶׁחֲיָילוֹתָיו שֶׁל מֶלֶךְ הֵן
וְרַב חִסְדָּא אָמַר כׇּל שֶׁכֵּן דְּבָעֵי נַפֵּישׁ חַיָּילוֹת טְפֵי
תְּנַן רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר לַיְלָה וָיוֹם כְּלֵילֵי שַׁבָּת וְיוֹמוֹ שֶׁשָּׁפְתָה מִן הַצַּעַר וְלֹא מִן הַדָּם טַעְמָא דְּמִן הַצַּעַר וְלֹא מִן הַדָּם הָא מִזֶּה וּמִזֶּה טְהוֹרָה תְּיוּבְתָּא דְּרַב חִסְדָּא
אָמַר לְךָ רַב חִסְדָּא לָא מִבַּעְיָא מִזֶּה וּמִזֶּה דִּטְמֵאָה דְּפָסְקִי לְהוּ חַיָּילוֹת לִגְמָרֵי אֲבָל מִן הַצַּעַר וְלֹא מִן הַדָּם אֵימַר כִּי הֵיכִי דְּמִדָּם לָא פָּסְקָה מִקּוֹשִׁי נָמֵי לָא פָּסְקָה וְהָא תּוּנְבָּא בְּעָלְמָא הוּא דִּנְקַט לַהּ קָא מַשְׁמַע לַן
תְּנַן קִשְּׁתָה שְׁלֹשָׁה יָמִים בְּתוֹךְ אַחַד עָשָׂר יוֹם וְשָׁפְתָה מֵעֵת לְעֵת וְיָלְדָה הֲרֵי זוֹ יוֹלֶדֶת בְּזוֹב
הֵיכִי דָּמֵי אִילֵּימָא כִּדְקָתָנֵי לְמָה לִי שָׁלֹשׁ בִּתְרֵי בְּקוֹשִׁי וְחַד בְּשׁוֹפִי סַגִּי
אֶלָּא לָאו הָכִי קָאָמַר קִשְּׁתָה שְׁלֹשָׁה וְשָׁפְתָה מִזֶּה וּמִזֶּה אוֹ שֶׁקִּשְּׁתָה שְׁנַיִם וְשָׁפְתָה מֵעֵת לְעֵת הֲרֵי זוֹ יוֹלֶדֶת בְּזוֹב וּתְיוּבְתָּא דְּרַבִּי חֲנִינָא
אָמַר לָךְ רַבִּי חֲנִינָא לָא לְעוֹלָם כִּדְקָתָנֵי וְהָא קָא מַשְׁמַע לַן דְּאַף עַל גַּב דְּמַתְחֵיל קִישּׁוּי בַּשְּׁלִישִׁי וְשָׁפְתָה מֵעֵת לְעֵת טְמֵאָה לְאַפּוֹקֵי מֵרַבִּי חֲנִינָא
כַּמָּה הִיא קִשּׁוּיָהּ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר וְכוּ' הַשְׁתָּא חֲמִשִּׁים מְקַשְּׁיָא אַרְבָּעִים מִיבַּעְיָא אָמַר רַב חִסְדָּא לָא קַשְׁיָא כָּאן לְחוֹלָה כָּאן לִבְרִיאָה
אָמַר רַבִּי לֵוִי אֵין הַוָּלָד מְטַהֵר אֶלָּא יָמִים הָרְאוּיִין לִהְיוֹת בָּהֶן זָבָה וְרַב אָמַר אֲפִילּוּ בְּיָמִים הָרְאוּיִין לִסְפִירַת זָבָה אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה וּלְטַעְמֵיהּ דְּרַב
Meforshim on this daf
- רש"י על נדה Rashi on Niddah
זב מטמא בין בשלש ראיות ביום אחד בין בשלש ראיות בג' ימים רצופין אבל זבה אינה מטמאה אלא בשלשה ימים כדכתיב בה ימים. בב"ק (דף כד.) מרבינן זב לימים:
- תוספות על נדה Tosafos on Niddah
מה ימי נדותה דאין ראוין לזיבה. וא"ת דבשילהי בא סימן (לקמן נדה דף נד.) אמר ימי נדותה שאינה רואה בהן עולין לספירת זיבתה וי"ל דהתם מיירי בזבה קטנה שרואה יום י"א דיום י"ב הויא ביה תחלת נדה ועולה לה:
- רשב״א על נדה Rashba on Niddah
מה ימי נדתה אינן ראויין לספירת זיבתה ואין ספירת ז' עולה בהן וכו'. איכא למידק דבשילהי בא סי' (נד, .) אמרינן זאת אומרת ימי נדתה שאינה רואה בהן עולים לה לימי זיבתה. וי"ל דהכא בזבה גדולה לפי שאי איפשר לה לעשות תחלת נדה משנעשה זבה גדולה עד שתספור שבעה נקיים אבל…
- ריטב"א על נדה Ritva on Niddah
נקיים מדם. פי׳ דהשתא ודאי כל היכא שרואה בהם לא חשיבי נקיים ואע״ג דאינו גורם וכל שאינו גורם אינו סותר מ״מ אינו עולה ואין ספירת ז׳ עולה בהן פי׳ דלעולם אין חלין ימי נדה עד שתספור ז׳ ימי נקיים רצופין הצריכין לזיבתה ואעפ״י כמה ימים שהיתה רואה וסותרת תוך ז׳ או…
- חידושי רמב"ן על נדה Chiddushei Ramban on Niddah
והא דתניא הכא מה ימי נדתה אין ראויין לזיבה ואין ספירת ז' עולה בהן. לקמן בשילהי בא סימן אמרינן זאת אומרת ימי נדתה שאינה רואה בהן עולין לה לימי זיבתה אלא שהן חלוקין בפירושיהן דהכא קאמרינן אין ספירת ז' של זבה גדולה עולה בימי נדה לפי שאינה נעשית תחלת נדה משראת נ'…
- חידושי חתם סופר על נדה Chidushei Chatam Sofer on Niddah
לרבות היולדת בזוב שצריכה שתשב ז' נקיים יל"ד לקושטא דמילתא דאית ליה נמי היקישא כימי נדתה א"כ תרתי ל"ל הא מדותה נפקא. ודוחק לומר דמודה אביי דה"א דותה קאי אנקיים מדם דאכתי נכתוב הך היקישא כנדתה גבי זכר ותו לא בעי גבי נקבה מיהו לזה י"ל דאז הוה צריכין למילף מיניה…
- חידושי הלכות על מסכת נדה Chidushei Halachot on Niddah
בד"ה מה ימי נדותה דאין ראוין כו' וי"ל דמיירי התם בזבה קטנה שרואה יום י"א דיום י"ב כו' עכ"ל דבריהם תמוהים דבהא ודאי לא קמבעיא לן התם דיום י"ב עולה ליום י' וליום י"א כיון דלא ראתה בימי נדה כדמסיק התם אהא דפריך ותשמש בשתסר אלא דקאמר התם זאת אומרת דימי נדתה שאינה…
- חכמת שלמה על נדה Chokhmat Shlomo on Niddah
גמ' דאע"ג דחל קישוי בשליש כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על נדה Gilyon HaShas on Niddah
גמ' מה ימי נדתה. בחדושי הרשב"א גיטין דף ט ד"ה הא דקתני היה הגי' כאן הקיש ימי נדתה לימי לידתה מה ימי נדתה וכו':
- הגהות יעב"ץ על נדה Haggahot Ya'avetz on Niddah
רש״י ד״ה מה ימי נדה וכו' לא חייל ימי נדה לעולם כצ״ל:
- מהר"ם על נדה Maharam on Niddah
בגמ' היכי דמי אילימא כדקתני למה לי שלשה וכו'. ר"ל דמתניתין קתני קשתה שלשה ושפתה מעת לעת וקתני בתר הכי ששפתה מן הצער ולא מן הדם והאי ששפתה מן הצער וכו' ע"כ אדלעיל קמהדר לפרש מאי ניהו השיפוי דקאמר לעיל ולהכי קאמר אילימא כדקתני ר"ל דכולה חד מלתא היא והאי ששפתה…
- רש"ש על נדה Rashash on Niddah
גמרא תונבא בעלמא כו'. יומא (דף פג):
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.