נדרים ע:
Nedarim 70b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →מַקִּישׁ קוֹדְמֵי הֲוָיָה שְׁנִיָּה לְקוֹדְמֵי הֲוָיָה רִאשׁוֹנָה מָה קוֹדְמֵי הֲוָיָה רִאשׁוֹנָה אָב מֵיפַר לְחוֹדֵיהּ אַף קוֹדְמֵי הֲוָיָה שְׁנִיָּה אָב מֵיפַר לְחוֹדֵיהּ
אֵימָא הָנֵי מִילֵּי בִּנְדָרִים שֶׁלֹּא נִרְאוּ לָאָרוּס אֲבָל בִּנְדָרִים שֶׁנִּרְאוּ לָאָרוּס לָא מָצֵי מֵיפַר אָב
אִי בִּנְדָרִים שֶׁלֹּא נִרְאוּ לָאָרוּס מִבִּנְעֻרֶיהָ בֵּית אָבִיהָ נָפְקָא
בָּזֶה יִפָּה כֹּחַ הָאָב מִכֹּחַ הַבַּעַל כּוּ' הֵיכִי דָּמֵי
אִילֵּימָא שֶׁקִּידְּשָׁהּ כְּשֶׁהִיא נַעֲרָה וּבָגְרָה מִכְּדֵי מִיתָה מוֹצִיאָה וּבַגְרוּת מוֹצִיאָה מֵרְשׁוּת אָב מָה מִיתָה לֹא נִתְרוֹקְנָה רְשׁוּת לַבַּעַל אַף בַּגְרוּת לֹא נִתְרוֹקְנָה רְשׁוּת לַבַּעַל
אֶלָּא שֶׁקִּידְּשָׁהּ כְּשֶׁהִיא בּוֹגֶרֶת הָא תְּנֵינָא חֲדָא זִימְנָא הַבּוֹגֶרֶת שֶׁשָּׁהֲתָה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ
הָא גוּפָא קַשְׁיָא אָמְרַתְּ הַבּוֹגֶרֶת שֶׁשָּׁהֲתָה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בְּבוֹגֶרֶת לְמָה לִי שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בּוֹגֶרֶת בִּשְׁלֹשִׁים יוֹם סַגִּי לַהּ תָּנֵי בּוֹגֶרֶת וְשֶׁשָּׁהֲתָה שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ
מִכׇּל מָקוֹם קַשְׁיָא אִיבָּעֵית אֵימָא הָכָא דַּוְקָא וּבוֹגֶרֶת קָתָנֵי הָתָם מִשּׁוּם דְּבָעֵי אִיפְּלוֹגֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבָּנַן
אִיבָּעֵית אֵימָא בּוֹגֶרֶת דַּוְקָא וְאַיְּידֵי דְּנָסֵיב רֵישָׁא בָּזֶה נָסֵיב סֵיפָא נָמֵי בָּזֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
מקיש קודמי הויה שניה - כלומר שמת ארוס ראשון וראויה להתקדש לאחר:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
אי בנדרים שלא נראו לארוס מבנעוריה בית אביה נפקא. אלא ודאי כי איצטריך היו תהי' לנדרים שנראה לארוס (שפי') [שאפילו – לפי השי"מ] אב לחודיה מפר. ואיכא למידק ורבא דלא כבית הלל, דקתני בברייתא דלקמן שמע האב והפר ולא הספיק הבעל לשמוע עד שמת כו', אביה ובעלה האחרון…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
מקיש הויה ראשונה לשניה - כלומר שדין שניה כדין ראשונה מה קודמי ראשונה אב מיפר לחודיה אף קודמי שניה נמי לאחר מיתת הבעל אב מיפר לחודיה:
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
רש"י כו' הס"ד:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
מקיש קודמי הויה שניה לקודמי הויה ראשונה. אב מיפר לחודיה דכתיב ואסרה אסר בבית אביה והניא אביה אותה:
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
גמרא ואב"א בוגרת דוקא ואיידי כו'. וכתב התוי"ט ומש"ה לא הוי סתם ואח"כ מחלוקת דהא פוסקין לקמן כחכמים. ולכאורה תמוה דהא סתם ואח"כ מחלוקת ג"כ א"ה כסתם. וכבר עמד עליו בזה התו"ח. אולם דבריו יתכנו לפמש"כ התוס' בריש ביצה (ב ב) ד"ה גבי. דבכה"ג הוה כרבים נגד רבים (דלא…
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
והני מילי בנדרים שלא נראו לארוס ראשון אבל בנדרים שנראו לארוס ראשון לא מצי מפר. ונדרים שנראו לארוס ראשון קרי כל זמן שבא לכלל הפרה או מחמת האב כגון ששמע האב והפר לה ומת הבעל קודם שישמע או מחמת הבעל כגון ששמע ארוס והפר לה ומת ואחר כך שמע האב דכיון שבא לכלל הפרה…
- תוספות רי"ד על נדרים Tosafot Rid on Nedarim
היכי דמי אילימא שקידשה כשהיא נערה ובגרה פ' ונדרה כשהאי נערה ברשות אביה ולא שמעו עד שבגרה: