נדרים נז:
Nedarim 57b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →לְאַחַר הַפֶּסַח בְּבַל יַחֵל שֶׁאַתְּ נֶהֱנֵית לִי עַד הֶחָג אִם הוֹלֶכֶת אַתְּ לְבֵית אָבִיךָ עַד הַפֶּסַח הָלְכָה לִפְנֵי הַפֶּסַח אֲסוּרָה בַּהֲנָאָתוֹ עַד הֶחָג וּמוּתֶּרֶת לֵילֵךְ אַחַר הַפֶּסַח
גְּמָ' הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ קוּנָּם מַעֲשֵׂה יָדַיִךְ עָלַי קוּנָּם הֵן עַל פִּי קוּנָּם הֵן לְפִי וְכוּ' יִשְׁמָעֵאל אִישׁ כְּפַר יַמָּא וְאָמְרִי לַהּ אִישׁ כְּפַר דְּיַמָּא הֶעֱלָה בְּיָדוֹ בָּצָל שֶׁעֲקָרוֹ בַּשְּׁבִיעִית וּנְטָעוֹ בַּשְּׁמִינִית וְרַבּוּ גִּידּוּלָיו עַל עִיקָּרוֹ וְהָכִי קָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ גִּידּוּלָיו הֶיתֵּר וְעִיקָּרוֹ אָסוּר כֵּיוָן דְּרָבוּ גִּידּוּלָיו מֵעִיקָּרוֹ אוֹתָן גִּידּוּלֵי הֶיתֵּר מַעֲלִין אֶת הָאִיסּוּר אוֹ לָא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אַמֵּי לָא הֲוָה בִּידֵיהּ
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי יִצְחָק נַפָּחָא פְּשַׁט לֵיהּ מִן הָדָא דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא תְּרִיתָאָה אָמַר רַבִּי יַנַּאי בָּצָל שֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנְּטָעוֹ וְרַבּוּ גִּידּוּלָיו עַל עִיקָּרוֹ מוּתָּר אֲמַר לֵיהּ רַבִּי יִרְמְיָה וְאִיתֵּימָא רַבִּי זְרִיקָא שָׁבֵיק מָר תְּרֵין וְעָבֵיד כְּחַד
מַאן נִינְהוּ תְּרֵין דְּאָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן יַלְדָּה שֶׁסִּיבְּכָהּ בִּזְקֵינָהּ וּבָהּ פֵּירוֹת אַף עַל פִּי שֶׁהוֹסִיפָה מָאתַיִם אָסוּר
וְאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַבִּי נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן בָּצָל שֶׁנְּטָעוֹ בַּכֶּרֶם וְנֶעֱקַר הַכֶּרֶם אָסוּר
הֲדַר אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי אַמֵּי וּפְשַׁיט לֵיהּ מִן הָדָא דְּאָמַר רַבִּי יִצְחָק אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לִיטְרָא בְּצָלִים שֶׁתִּיקְּנָה וּזְרָעָהּ מִתְעַשֶּׂרֶת לְפִי כוּלָּהּ אַלְמָא אוֹתָן גִידּוּלִין מְבַטְּלִין עִיקָּר
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
הלכה אחר הפסח - והרי היא נהנית ממנו קודם הפסח נמצא עובר בלא יחל דברו במה שנהנית ממנו קודם הפסח שהרי הוא הדירה עד הפסח:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
לאחר הפסח - אם נהנית לפני הפסח משלו הרי היא בבל יחל שהרי תלה שלא תלך:
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
גמרא: בצל שעקרו בשביעית ונטעו בשמינית ורבו גידוליו על עיקרו עיקרו אסור שחייב לבערו וגידוליו היתר דלא גזרו על גידולי שביעית, כמו שגזרו על גידולי תרומה להיות כתרומה, וכדאיתא לקמן [נדרים ס, א] מי אתו גידולין ומבטלין את האיסור, ומדרבנן קאמר, דאילו מדאורייתא ודאי…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
גמ' איש כפר ימא - שהיה דר בכפר שהיה עומד על שפת הים:
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
גידוליו היתר ועיקרו אסור. דברי התוס' בכאן מגומגמים והכונה לפע"ד דקשה איך אפשר שמעיקר האסור יצאו גידולי היתר. אין לך דבר המעמיד גדול מזה. ותי' ר"א דהו"ל זו"ז גורם דגם הקרקע גורם. ועל זה הקשו התוס' הקרקע אינו מענין גרמת האיסור. ובאמת זה הוא פלוגתת רש"י ותוס'…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
גמרא אמר רבי יונתן כצ"ל רבי שמעון אומר כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
לאחר הפסח בלא יחל דברו. אם הלכה לאחר הפסח עוברת בבל יחל למפרע על מה שנהנית ממנו קודם הפסח:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
תרצינן לרישא דמתני' לעיל בפרק ב'* הלכה אסורה בהנאתה ולוקה לא הלכה (ד) אסורה לעולם חוששין שמא תלך והא דקתני לאחר הפסח בבל יחל למימרא דאי אתהני קודם הפסח הרי זה בבל יחל דברו:
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
ר"ן ד"ה בצל של תרומה. ודקאמרינן מותר לומר כו' ושרי באכילת עראי. ה"ה באכילת קבע לאחר שעשר:
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
שאת נהנית לי עד החג אם הולכת את לבית אביך עד הפסח פירוש האריך זמן האיסור וקיצר זמן התנאי. הלכה לפני הפסח אסורה בהנאתו עד החג ומותרת לילך אחר הפסח פירוש הא פשיטא ולא קא משמע לן מידי דאחר הפסח פשיטא דמותרת לילך. ואם לא הלכה לפני הפסח אסורה בהנאתו נמי קודם הפסח…
- תוספות רי"ד על נדרים Tosafot Rid on Nedarim
אתו גידולי היתר ומעלין את האיסור או לא פי' אתי גידולי היתר ומעלין את האיסור והכל מותרין ואע"פ שאין לבטלו בששים דהא כי לקמן פשטי' מבצלים של שביעית שירדו עליהם גשמים בשמינית וצימחי והיו העלים שחורים או אם יכול לתולשן באותן העלין הן מותרין אע"פ שלא נתרבה ההיתר…