נדרים מב:

Nedarim 42b · נדרים · free full Hebrew text

אִם מֵת לֹא יִירָשֶׁנּוּ שָׁאנֵי הָכָא דְּקָא אָמַר לֵיהּ בְּחַיָּיו וּבְמוֹתוֹ

מִכׇּל מָקוֹם קַשְׁיָא אֶלָּא בִּנְכָסִים אֵלּוּ כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי כִּי פְּלִיגִי בִּנְכָסַי

רַב וּשְׁמוּאֵל סָבְרִי לָא שְׁנָא נְכָסִים אֵלּוּ לָא שְׁנָא נְכָסַי אָדָם אוֹסֵר וְרַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ סָבְרִי נְכָסִים אָדָם אוֹסֵר נְכָסַי אֵין אָדָם אוֹסֵר

וּמִי אִיכָּא לְמַאן דְּאָמַר לָא שְׁנָא נְכָסִים אֵלּוּ וְלָא שְׁנָא נְכָסַי וְהָא תְּנַן הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ קוֹנָם לְתוֹךְ בֵּיתְךָ שֶׁאֲנִי נִכְנָס שָׂדְךָ שֶׁאֲנִי לוֹקֵחַ מֵת אוֹ שֶׁמְּכָרוֹ לְאַחֵר מוּתָּר לְבַיִת זֶה שֶׁאֲנִי נִכְנָס שָׂדֶה זוֹ שֶׁאֲנִי לוֹקֵחַ מֵת אוֹ שֶׁמְּכָרוֹ לְאַחֵר אָסוּר

אֶלָּא כִּי אָמְרִי רַבִּי יוֹחָנָן וְרֵישׁ לָקִישׁ בִּנְכָסַי וְרַב וּשְׁמוּאֵל בִּנְכָסִים אֵלּוּ וְלָא פְּלִיגִי

וּבַשְּׁבִיעִית אֵין יוֹרֵד לְתוֹךְ שָׂדֵהוּ כּוּ' מַאי שְׁנָא דְּאוֹכֵל מִן הַנּוֹטוֹת דְּפֵירֵי דְהֶפְקֵירָא אִינּוּן אַרְעָא נָמֵי אַפְקְרַהּ

אָמַר עוּלָּא בְּעוֹמְדִין אִילָנוֹת עַל הַגְּבוּלִים רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְיָקִים אָמַר גְּזֵירָה שֶׁמָּא יִשְׁהֶא בַּעֲמִידָה

מַתְנִי' הַמּוּדָּר הֲנָאָה מֵחֲבֵירוֹ לֹא יַשְׁאִילֶנּוּ וְלֹא יִשְׁאַל מִמֶּנּוּ לֹא יַלְוֶנּוּ וְלֹא יִלְוֶה מִמֶּנּוּ וְלֹא יִמְכּוֹר לוֹ וְלֹא יִקַּח מִמֶּנּוּ

Meforshim on this daf

רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
שאני הכא דאמר בחייו ובמותו - אבל היכא דאמר בסתם אימא לעולם אין אדם אוסר וכו':
תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
מכל מקום [קשיא] - אי ס"ל דאין אדם אוסר דבר שלא ברשותו לשמעינן מילתיה באלו:
רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
כי אמרו רבי יוחנן וריש לקיש בנכסי כי אמרו רב ושמואל בנכסי אלו. ומהא שמעינן דאף על גב דאמר נכסי, כי אמר אלו אסור, אפילו לכשיצא מרשותו, דאין תופסין לשון נכסי אלא לשון אלו, כאילו אמר נכסי אלו, והכי אתא בירושלמי, ביתך זה משום מה תופסו, משום ביתך, משום זה נפל…
ריטב"א על נדרים Ritva on Nedarim
המודר הנאה מחבירו לא ישאילנו המדיר למודר:
ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
ומהדרינן שאני הכא דקא"ל בחייו ובמותו - והשתא נחתינן דרגא ממאי דסבירא לן מעיקרא דהוה סבירא לן עד השתא דלא מהני שום לישנא למיסר לאחר שיצאו מרשותו משום דהוו כנכסי חבירו על חבירו והשתא מודינן דכי מפרש לישניה מצי אסר מיהו אי מהך קושיא בלחוד הוה מצינן למימר דנהי…
חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
גמ' ל"ש נכסים כו' סברי נכסים כצ"ל:
פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
דהכי קאמר ליה בחייו ובמותו. אבל אי לא פריש אפילו אמר נכסי אלו אינו אוסר לכשיצא מרשותו:
הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
ברא״ש ד״ה בעומדים על הגבולין כו׳ אבל לוקח פירות העומדים בתוך השדה אינו יכול לירד כצ״ל:
הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
המודר הנאה מחבירו לא ישאילנו ולא ישאל ממנו לא ילונו ולא ילוה ממנו לא ימכור לו ולא יקח ממנו:
רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
גמרא אמר עולא בעומדין אילנות על הגבולין. מו"ק (ה ב):
שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
גמרא ארעא נמי רחמנא אפקריה לצורך אכילה דאם לא כן איך ילקטו עניים הפירות. בעומדין על הגבולין שאינו צריך ליכנס שם בעבור אלו הפירות אבל אם בא ללקט פירות אחרים יכול ליכנס שם דבין ארעא בין פירות אפקריה רחמנא לצורך אכילה. וא"ת אמאי נקט נוטות דמשמע הא בתוך השדה לא…

‹ נדרים מב. נדרים מג. ›