נדרים לד:
Nedarim 34b · נדרים · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רָבָא הָיְתָה לְפָנָיו כִּכָּר שֶׁל הֶפְקֵר וְאָמַר כִּכָּר זוֹ הֶקְדֵּשׁ נְטָלָהּ לְאוֹכְלָהּ מָעַל לְפִי כּוּלָּהּ לְהוֹרִישָׁה לְבָנָיו מָעַל לְפִי טוֹבַת הֲנָאָה שֶׁבָּהּ
בְּעָא מִינֵּיהּ רַב חִיָּיא בַּר אָבִין מֵרָבָא כִּכָּרִי עָלֶיךָ וּנְתָנָהּ לוֹ בְּמַתָּנָה מַהוּ כִּכָּרִי אָמַר לוֹ כִּי אִיתֵיהּ בִּרְשׁוּתֵיהּ הוּא דְּאָסוּר אוֹ דִּלְמָא עָלֶיךָ אֲמַר לֵיהּ עִילָּוֵיהּ שַׁוִּיתֵיהּ הֶקְדֵּשׁ
אֲמַר לֵיהּ פְּשִׁיטָא דְּאַף עַל גַּב דְּיַהֲבַהּ לֵיהּ בְּמַתָּנָה אָסוּר אֶלָּא כִּכָּרִי עָלֶיךָ לְאַפּוֹקֵי מַאי לָאו לְאַפּוֹקֵי דְּאִי גַּנְבַהּ מִינֵּיהּ מִיגְנָב אֲמַר לֵיהּ לָא לְאַפּוֹקֵי דְּאִי אַזְמְנֵיהּ עֲלַהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על נדרים Rashi on Nedarim
ככר של הפקר - וכ"ש אי דנפשיה אלא רבותא קמ"ל דמצי זכי בהפקר לחליה קדושה עילויה:
- תוספות על נדרים Tosafos on Nedarim
היתה לפניו ככר של הקדש וכו' - תימה אי איירי בהקדש מאי שייכא כאן מלתא דרבא גבי מתני' דמיירי בקונמות ונראה דרבא מיירי בקונמות והקדש דנקט לאו דוקא אלא כהקדש קאמר וא"ת אמאי נקט מלתא בקונמות כיון דבהקדש מצי למינקט וי"ל דבהקדש לא אמרי' מעל לפי טובת הנאה שבה אם אין…
- רשב״א על נדרים Rashba on Nedarim
הא דאמר רבא היתה לפניו ככר של הפקר ואמר ככר זה הקדש. נראה לי דכשהיה הככר תוך ארבע אמותיו [בבא מציעא י, א] וארבע אמות קונות לו, ולפיכך הקדש תופס בה אפילו קודם שנטלה, הא לאו הכי אין הקדש תופס בה ואפילו נטלה לבסוף, דבשעת הקדש בעינן ביתו שלו, ופירושים אחרים ראיתי…
- ר"ן על נדרים Ran on Nedarim
אמר רבא היתה לפניו ככר של הפקר ואמר ככר זו הקדש נטלה לאכלה מעל לפי כולה - האי דנקיט לה בככר של הפקר ולא נקט ליה בככר שלו שהיתה עומדת בחצרו והקדישה משום דבכי האי גוונא נטלה לאכלה לא מעל דכיון דמקמי הקדש שלו היתה ולאחר הקדש ג"כ ברשותו עומדת ה"ל כגזבר של הקדש…
- חידושי חתם סופר על נדרים Chidushei Chatam Sofer on Nedarim
ככר של הפקר. עיין בר"ן המגביה מציאה להקדש וכו'. ונראה היינו לבדק הבית אבל למזבח א"א להקדיש אם לא יהיה לו בעלים. ובזה א"ש בחולין קל"ט ע"א דפריך אמוקדשים ולא מוקי לה כגוונא דר"ן דשמעתין אע"כ משום דהתם מיירי בקדשי מזבח כמ"ש תוס' שם (קלח ע"ב) ד"ה יצא וכו' ע"ש…
- חדושי הלכות על נדרים Chidushei Halachot on Nedarim
ברש"י בהפקר חלה קדושה כו' במתנה אסור הס"ד אסירא ליה הס"ד קנה חלקו כו' כצ"ל:
- פירוש הרא"ש על נדרים Commentary of the Rosh on Nedarim
היתה לפניו ככר של הפקר. בתוך ד' אמותיו ואמר ככר זו הקדש וכיון שהוא בתוך ארבע אמותיו חל עליו הקדש כדאמרינן בפ"ק דב"מ (דף י.) דארבע אמות של אדם קונות לו בכל מקום:
- הגהות יעב"ץ על נדרים Haggahot Ya'avetz on Nedarim
גמ׳ א״ל עלוי׳ ֺשְוָיָה הקדש כצ"ל:
- הלכות הרמב"ן על נדרים Hilkhot HaRamban on Nedarim
בעא מיניה ר' חייא בר אבין מרבא ככרי עליך ונתנו לו מהו ככרי א"ל כי איתיה ברשותיה הוא דאסור או דילמא עליך א"ל ועלויה שוייה הקדש א"ל פשיטא דאע"ג דיהבין ליה במתנה אסור דאי לא עליך לאפוקי מאי לאפוקי דאי מגנב גנבא א"ל לאפוקי דאי אזמניה עלה
- רש"ש על נדרים Rashash on Nedarim
גמרא א"ר היתה לפניו ככר של הפקר כו'. עי' במפרשים. ועמש"כ בזה שיטה חדשה בב"מ (מט). ועתה הדרנא בי. מפני שראיתי בירושלמי פ"ד דפאה ופ"ח דגיטין ר' הושעי' בעי (על פסוק והנה בעניי הכינותי כו' זהב כו') מה אנן קיימין אם בתוך ד' אמות עשיר הוא ואם חוץ לד"א יש אדם מקדיש…
- שיטה מקובצת על נדרים Shita Mekubbetzet on Nedarim
אמר (רבה) רבא היתה ככר של הפקר לפניו בארבע אמות דידיה שקנו לו הככר ויכול להקדישה הא לאו הכי אין הקדש תופס בו אפילו נטלה בסוף דבשעת הקדש בעינן ביתו שלו. נטלה לאוכלה מעל לפי כולה שכיון שנתכון לזכות בה מיד הוציאה מרשות הקדש לחולין וחייב קרבן מעילה ולהשיב קרן…
- תוספות רי"ד על נדרים Tosafot Rid on Nedarim
אמר רבא היתה לפניו ככר של הפקר ואמר ככר זו הקדש נטלה לאכלה מעל לפי כולה נטלה להורישה לבניו מעל לפי טובת הנאה שבה פי' אע"ג שלא הגביהה חל עליו שם הקדש דכיון דלא מיחסר אלא הגבהה בלחוד לא יקרא מקדיש דבר שאינו שלו דאמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט וכשדאמר תהא הקדש כאלו…