נזיר ס:
Nazir 60b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִי וַדַּאי נָזִיר הוּא עוֹלָה הָרִאשׁוֹנָה חוֹבָה וְזוֹ נְדָבָה וְאִם טָמֵא וּמוּחְלָט הוּא עוֹלָה הָרִאשׁוֹנָה נְדָבָה וְזוֹ חוֹבָה וְזֶה שְׁאָר קׇרְבָּנוֹ
טָמֵא סָפֵק וּמוּחְלָט וַדַּאי אוֹכֵל בְּקָדָשִׁים לְאַחַר שְׁמוֹנָה יָמִים וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִיטַּמֵּא לְמֵתִים לְאַחַר שִׁשִּׁים וְשִׁבְעָה יָמִים
מוּחְלָט סָפֵק וְטָמֵא וַדַּאי אוֹכֵל בְּקָדָשִׁים לְאַחַר שְׁלֹשִׁים וְשִׁבְעָה יָמִים וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִיטַּמֵּא לְמֵתִים לְאַחַר שִׁבְעִים וְאַרְבָּעָה יָמִים
טָמֵא וַדַּאי וּמוּחְלָט וַדַּאי אוֹכֵל בְּקָדָשִׁים לְאַחַר שְׁמוֹנָה יָמִים וְשׁוֹתֶה יַיִן וּמִיטַּמֵּא לְמֵתִים לְאַחַר אַרְבָּעִים וְאַרְבָּעָה יָמִים
שָׁאֲלוּ תַּלְמִידָיו אֶת רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי נָזִיר טָהוֹר וּמְצוֹרָע מַהוּ שֶׁיְּגַלֵּחַ תִּגְלַחַת אַחַת וְעוֹלָה לוֹ לְכָאן וּלְכָאן אָמַר לָהֶן אֵינוֹ מְגַלֵּחַ
אָמְרוּ לוֹ לָמָּה אָמַר לָהֶן אִילּוּ זֶה לְגַדֵּל וְזֶה לְגַדֵּל וְזֶה לְהַעֲבִיר וְזֶה לְהַעֲבִיר יָפֶה אַתֶּם אוֹמְרִים עַכְשָׁיו נָזִיר לְהַעֲבִיר וּמְצוֹרָע לְגַדֵּל
וְלֹא תַּעֲלֶה לוֹ לִימֵי חִלּוּטוֹ וְתַעֲלֶה לוֹ לִימֵי סְפָרוֹ וְאָמַר לָהֶן אִילּוּ זֶה לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים וְזֶה לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים יָפֶה אַתֶּם אוֹמְרִים אֶלָּא מְצוֹרָע לִפְנֵי זְרִיקַת דָּמִים וְנָזִיר לְאַחַר זְרִיקַת דָּמִים
וְלֹא תַּעֲלֶה לוֹ לִימֵי צָרַעְתּוֹ וּנְזִירוּתוֹ וְתַעֲלֶה לוֹ לִימֵי צָרַעְתּוֹ וְטוּמְאָתוֹ אָמַר לָהֶן אִילּוּ זֶה לִפְנֵי בִּיאַת מַיִם וְזֶה לִפְנֵי בִּיאַת מַיִם יָפֶה אַתֶּם אוֹמְרִים אֶלָּא טָמֵא לְאַחַר בִּיאַת מַיִם מְצוֹרָע לִפְנֵי בִּיאַת מַיִם
אָמְרוּ לוֹ יָפֶה אָמַרְתָּ שֶׁלֹּא תַּעֲלֶה לוֹ לִימֵי סְפָרוֹ וְלִנְזִירוּתוֹ וְתַעֲלֶה לוֹ לִימֵי חִלּוּטוֹ וְטוּמְאָתוֹ דְּזֶה לְגַדֵּל וְזֶה לְגַדֵּל הוּא
אָמַר לָהֶן נָזִיר טָהוֹר וְהוּא מְצוֹרָע זֶה לְגַדֵּל וְזֶה לְהַעֲבִיר וְאִם נָזִיר טָמֵא וְהוּא מְצוֹרָע זֶה לִפְנֵי בִּיאַת מַיִם וְזֶה לְאַחַר בִּיאַת מַיִם
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
ואם ודאי נזיר היה - מתחילה ולא מוחלט ולא טמא הרי עולה ראשונה חובה וזו נדבה וכן כולן חוץ מן הראשונה:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
ספק טמא ומוחלט ודאי אוכל בקדשים לאחר שמנה ימים - כלומר ביום השמיני ולאחר לאו דוקא שיום ראשון לנזירותו מגלח לחלוטו וישב מחוץ לאהלו שבעת ימים וביום [השביעי] יגלח וביום השמיני יביא קרבנות מצורע ובו ביום מותר לאכול בקדשים ועתה אם היה טמא ודאי יספור ז' ויזה שלישי…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
הני ד' תגלחיות דאמרי' משום מצוה כלומר כולהו משום מצוה דאפילו טמא ודאי ומוחלט ודאי היו כולן צריכין תער אפילו תגלחת שלישית שהיה משום טומאה:
- הגהות יעב"ץ על נזיר Haggahot Ya'avetz on Nazir
גמ' את רבי שמעון בן יוחא . נ"ב זה שמו האמתי:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
גמרא שאלו תלמידיו את רשב"י נזיר טהור ומצורע מהו שיגלח כו' ועולה לו לכאן ולכאן. ק"ל הא תגלחת נזיר צריך להיות על א' מן הדמים. ומצורע קודם גילוח דינו כמו מוחלט וקי"ל במו"ק (ס"ד טו) דמצורע אינו משלח קרבנותיו ע"ש תד"ה אחרי טהרתו:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
טמא ודאי ומוחלט ודאי אוכל בקדשים לאחר שמונה ימים. לאו דוקא לאחר שמונה דביום שמיני מגלח תגלחת שנייה ולמחרת בשמיני מביא קרבנותיו. ושותה יין ומטמא למתים לאחר ארבעים וארבעה דאחר שהביא בשמיני קרבנות צרעתו מונה אותו יום ועוד ששה ימים ומגלח לטומאתו ולמחרת ביום שמיני…