נזיר מג:
Nazir 43b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב חִסְדָּא אָמַר רַב נִקְטַע רֹאשׁוֹ שֶׁל אָבִיו אֵינוֹ מִטַּמֵּא לוֹ מַאי טַעְמָא אָמַר קְרָא לְאָבִיו בִּזְמַן שֶׁהוּא שָׁלֵם וְלֹא בִּזְמַן שֶׁהוּא חָסֵר אֲמַר לֵיהּ רַב הַמְנוּנָא אֶלָּא מֵעַתָּה קָאָזֵיל בְּפַקְתָּא דַּעֲרָבוֹת וּפַסְקוּהּ גַּנָּבֵי לְרֵישֵׁיהּ הָכִי נָמֵי דְּלָא לִיטַמֵּא לֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ מֵת מִצְוָה קָאָמְרַתְּ הַשְׁתָּא יֵשׁ לוֹמַר בְּאַחְרִינֵי מִיחַיַּיב בְּאָבִיו לֹא כׇּל שֶׁכֵּן
וְהַאי מֵת מִצְוָה הוּא וְהָתַנְיָא אֵיזֶהוּ מֵת מִצְוָה כֹּל שֶׁאֵין לוֹ קוֹבְרִין קוֹרֵא וַאֲחֵרִים עוֹנִין אוֹתוֹ אֵין זֶה מֵת מִצְוָה וְהָא אִית לֵיהּ בְּרָא כֵּיוָן דְּקָאָזֵיל בְּאוֹרְחָא כְּמִי שֶׁאֵין לוֹ קוֹבְרִים דָּמֵי
מֵיתִיבִי לָהּ יִטַּמָּא לָהּ הוּא מִטַּמֵּא וְאֵינוֹ מִטַּמֵּא לְאֵיבָרֶיהָ לְפִי שֶׁאֵינוֹ מִטַּמֵּא לְאֵבֶר מִן הַחַי שֶׁל אָבִיו אֲבָל מְחַזֵּיר הוּא עַל עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה
מַאי מְחַזֵּיר הוּא עַל עֶצֶם כִּשְׂעוֹרָה לָאו לְמֵימְרָא דְּאִי מִיחַסַּר פּוּרְתָּא
לָא הָהִיא רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּתַנְיָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לָהּ מִיטַּמֵּא וְאֵינוֹ מִיטַּמֵּא לְאֵבָרֶיהָ שֶׁאֵינוֹ מִיטַּמֵּא עַל אֵבֶר מִן הַחַי שֶׁל אָבִיו אֲבָל מִיטַּמֵּא הוּא לְאֵבֶר מִן הַמֵּת שֶׁל אָבִיו
וְהָתַנְיָא רַב כָּהֲנָא בְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב לָהּ מִיטַּמֵּא וְאֵינוֹ מִיטַּמֵּא לְאֵבָרִים פְּרָט לִכְזַיִת מִן הַמֵּת וּכְזַיִת נֶצֶל וּמְלֹא תַרְווֹד רָקָב
יָכוֹל לֹא יִטַּמֵּא לַשִּׁדְרָה וְלַגּוּלְגּוֹלֶת וּלְרוֹב בִּנְיָינָהּ וּלְרוֹב מִנְיָינָהּ כְּתִיב וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם הוֹסִיף לְךָ הַכָּתוּב טוּמְאָה אַחֶרֶת
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
אמר רב חסדא נקטע ראשו של אביו - אע"פ שהראש בצד הגוף הואיל וכבר נקטע אינו מיטמא דאמר קרא לנפש לא יטמא בעמיו כי אם לשארו הקרוב אליו לאמו ולאביו בזמן שהוא שלם שלא נתפרדו אבריו זה מזה ולא בזמן שהוא חסר כגון זה שנקטע ראשו:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
נקטע ראשו של אביו אינו מיטמא - בכהן הדיוט מיירי שמותר ליטמא לאביו ולא בכהן גדול ונזיר:
- חידושי רמב"ן על נזיר Chiddushei Ramban on Nazir
ותניא לה יטמא אינו מטמא על אברים. שאין אדם מטמא על אבר מן החי מאביו אבל מטמא על עצם כשעורה מאביו. כך כתוב בהלכות רבינו ז"ל, ולאו מיחוורא שמעתי' דגרסינן בנזירות (דמ"ג ע"ב) אמר רב חסדא אמר רב נקטע ראשו של אביו אינו מטמא מאי טעמא דאמר קרא לאביו בזמן שהוא שלם ולא…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
נקטע ראשו של אביו של כהן הדיוט:
- גליון הש"ס על נזיר Gilyon HaShas on Nazir
תוס' ד"ה מיתיבי כו'. מלאביו נפקא. עי' סוטה דף ג ע"ב תד"ה ורע"ק:
- הגהות יעב"ץ על נזיר Haggahot Ya'avetz on Nazir
והתני רב כהנא ברבי אליעזר בר יעקב כצ"ל:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
בתוספות (בסה"ע). ההיא נמי כר"א בר יעקב. כ"נ דצ"ל או דצ"ל כר' יהודה:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
כל שאין לו קוברין קורא ואחרים עונין אותו. פירוש שאם היה המת יכול לקרות היו לו קוברים עונין אותו. ויש מפרשין קורא הכהן ואחרים עונין אותו לבא לקוברו. וחומרא גדולה היא דאם הכהן יכול לחזר ולמצוא לו קוברין לא יטמא לו. ולישנא דפרק האשה רבה ביבמות הכי משמע כפירוקא…