נזיר לז:
Nazir 37b · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →יָלֵיף מִגִּיעוּלֵי גוֹיִם דְּאָמַר רַחֲמָנָא כׇּל דָּבָר אֲשֶׁר יָבֹא בָאֵשׁ לְמֵימְרָא דַּאֲסִירִי גִּיעוּלֵי גוֹיִם לָאו טַעְמָא בְּעָלְמָא הוּא וְאָסוּר הָכָא נָמֵי לָא שְׁנָא
וּלְרַבָּנַן נָמֵי תִּיפּוֹק לְהוּ מִגִּיעוּלֵי גוֹיִם אֲמַר לֵיהּ הָתָם חִידּוּשׁ הוּא דְּהָא בְּכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם מוּתָּר
וְגַבֵּי גִּיעוּלֵי גוֹיִם אָסוּר
וּלְרַבִּי עֲקִיבָא נָמֵי הָא חִידּוּשׁ הוּא אָמַר רַב הוּנָא בַּר חִיָּיא לֹא אָסְרָה תּוֹרָה אֶלָּא לִקְדֵירָה בַּת יוֹמָא דְּלָאו נוֹתֵן טַעַם לִפְגָם הוּא
וְרַבָּנַן קְדֵירָה בַּת יוֹמָא נָמֵי אִי אֶפְשָׁר דְּלָא פָּגְמָה פּוּרְתָּא
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא לְרַב אָשֵׁי מִדְּרַבָּנַן נִשְׁמַע לְרַבִּי עֲקִיבָא לָאו אָמְרִי רַבָּנַן הַאי מִשְׁרַת לִיתֵּן טַעַם כְּעִיקָּר וּמִכָּאן אַתָּה דָּן לְכׇל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה לְרַבִּי עֲקִיבָא נָמֵי דְּקָא מוֹקֵים לֵיהּ לְהַאי מִשְׁרַת לְהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר לֵימָא מִכָּאן אַתָּה דָּן לְכׇל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה
אֲמַר לֵיהּ מִשּׁוּם דְּהָוֵי נָזִיר וְחַטָּאת שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד וְכׇל שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד אֵין מְלַמְּדִין נָזִיר הָא דַּאֲמַרַן חַטָּאת מַאי הִיא
דְּתַנְיָא כֹּל אֲשֶׁר יִגַּע בִּבְשָׂרָהּ יִקְדָּשׁ יָכוֹל אֲפִילּוּ שֶׁלֹּא בָּלַע תַּלְמוּד לוֹמַר בִּבְשָׂרָהּ עַד שֶׁיִּבָּלַע בִּבְשָׂרָהּ
יִקְדָּשׁ לִהְיוֹת כָּמוֹהָ שֶׁאִם פְּסוּלָה הִיא יִפָּסֵל וְאִם כְּשֵׁרָה תֵּאָכֵל כֶּחָמוּר שֶׁבָּהּ
וְרַבָּנַן צְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא גַּבֵּי חַטָּאת הֲוָה אָמֵינָא נָזִיר לָא אָתֵי מִינַּהּ מִשּׁוּם דְּנָזִיר מִקֳּדָשִׁים לָא יָלְפִינַן
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא גַּבֵּי נָזִיר הֲוָה אָמֵינָא מִנָּזִיר לָא יָלְפִינַן מִשּׁוּם דַּחֲמִיר אִיסּוּרֵיהּ דַּאֲפִילּוּ חַרְצָן אֲסִיר לֵיהּ הִלְכָּךְ לָא אָתְיָא מִינֵּיהּ
וְרַבִּי עֲקִיבָא אָמַר לָךְ לְמַאי צְרִיכִי בִּשְׁלָמָא אִי כְּתַב רַחֲמָנָא חַטָּאת לָא גָּמַר נָזִיר מִינַּהּ דְּחוּלִּין מִקֳּדָשִׁים לָא גָּמְרִינַן אֶלָּא לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּנָזִיר וְתֵיתֵי חַטָּאת מִינֵּיהּ דְּהָא כׇּל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה קָא גָמְרִי מִנָּזִיר
וְרַבָּנַן אָמְרִי לָךְ חַטָּאת לְהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר וְחוּלִּין מִקֳּדָשִׁים לָא גָּמְרִינַן
וּמִשְׁרַת לִיתֵּן טַעַם כְּעִיקָּר מִכָּאן אַתָּה דָּן לְכׇל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה
וְרַבִּי עֲקִיבָא תַּרְוַיְיהוּ לְהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר וְהָווּ לְהוּ שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִין כְּאֶחָד וְכׇל שְׁנֵי כְתוּבִין הַבָּאִים כְּאֶחָד אֵין מְלַמְּדִין
אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְרַב כָּהֲנָא אֶלָּא הָא דְּתַנְיָא מִכֹּל אֲשֶׁר יֵעָשֶׂה מִגֶּפֶן הַיַּיִן לִימֵּד עַל אִיסּוּרֵי נָזִיר שֶׁהֵן מִצְטָרְפִין זֶה עִם זֶה לְרַבִּי עֲקִיבָא הַשְׁתָּא יֵשׁ לוֹמַר הֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר אִיסּוּר לְאִיסּוּר מִבַּעְיָא
אֲמַר לֵיהּ הֶיתֵּר לְאִיסּוּר בְּבַת אַחַת אִיסּוּר לְאִיסּוּר אֲפִילּוּ בְּזֶה אַחַר זֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
[מגיעולי עובדי כוכבים] - דאמרה תורה בכלי מדין כל דבר אשר יבא באש וגו' ואמאי והא ליכא בהו אלא טעם איסור שנתבשל בהן אלא למימרא דאיסור דנותן טעם כעיקר:
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
מגיעולי עובדי כוכבים - ובפסחים (דף מד: ושם) יליף מבשר בחלב ובכאן מקצר לומר מגיעולי עובדי כוכבים והקשה ה"ר יוסי איש ירושלם מה לגיעולי עובדי כוכבים שכן אין היתר (מצטרף לאיסור) ותירץ דבכולהו כלי מדין הצריך הכתוב הגעלה אף לאותן שנבלעין מיין דנאסרו נזירי ישראל…
- מראית העין על נזיר Marit HaAyin on Nazir
משום דהוה ליה נזיר וחטאת שני כתובים. עיין מה שכתבתי אני בעניי בקונטריס דברים אחדים דף קל"ג בס"ד:
- פתח עינים על נזיר Petach Einayim on Nazir
משום דהו"ל נזיר וחטאת ב' כתובים וכו' עיין מ"ש גדול הדור הרב מהר"י בר דוד בספר הבהיר דברי אמת דף נ"ו בקונטריסים ומ"ש אני הדל בספרי הקטן דברים אחדים דף קל"ג בס"ד:
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
גמרא משום דנזיר מקדשים לא ילפינן. נ"ל דאף לב"ש דילפי נזירות טעות מהקדש טעות כדלעיל (ט. לא). ה"מ לענין חלות נזירות עליו משום דהוא נקרא ג"כ קדוש כקרבן. אבל היוצא מן הגפן שנאסר עליו לא מצינו בקרא שיקרא קודש לגביה:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
יליף מגיעולי נכרים. גיעול פליטה קדרה שבשל בה הנכרי איסור וכשחוזר ומבשל בה ישראל היא מגעלת בליעתה בתבשיל של ישראל והתורה אוסרתו במעשה מדין כל דבר אשר יבא באש כו'. ורבנן נהי דרבנן לית להו היתר מצטרף לאיסור ואייתר להו משרת ליתן טעם כעיקר תיפוק להו מגיעולי נכרים…
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
כל אשר יגע בבשרה יקדש כו׳ ממ״ש שם בפ׳ השוכר: