נזיר לז.
Nazir 37a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →בִּשְׁלָמָא לְדִידִי דְּאָמֵינָא מִשּׁוּם דְּהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר כְּגוֹן דִּנְפִישִׁי חוּלִּין אֶלָּא לְדִידָךְ דְּאָמְרַתְּ מִשּׁוּם דְּאִיכָּא כְּזַיִת בִּכְדֵי אֲכִילַת פְּרָס כִּי נְפִישִׁי חוּלִּין מַאי הָוֵי
אֲמַר לֵיהּ הַנַּח לִתְרוּמָה בַּזְּמַן הַזֶּה דְּרַבָּנַן
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי מִמַּאי דְּהַאי מִשְׁרַת לְהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר הוּא דַּאֲתָא דִּילְמָא לִיתֵּן טַעַם כְּעִיקָּר הוּא דַּאֲתָא
וּלְאַבָּיֵי מֵעִיקָּרָא קָא קַשְׁיָא לֵיהּ מַאי דְּקָאָמַר רַב דִּימִי וְקָא מוֹתֵיב לֵיהּ כׇּל הָלֵין תְּיוּבָתָא הֲדַר אֲמַר לֵיהּ לִיתֵּן טַעַם כְּעִיקָּר
בָּתַר דְּשַׁנִּי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ דִּילְמָא לִיתֵּן טַעַם כָּעִיקָּר הוּא דַּאֲתָא
לְכִדְתַנְיָא מִשְׁרַת לִיתֵּן טַעַם כְּעִיקָּר שֶׁאִם שָׁרָה עֲנָבִים בְּמַיִם וְיֵשׁ בָּהֶן טַעַם יַיִן חַיָּיב וּמִכָּאן אַתָּה דָּן כׇּל אִיסּוּרִין שֶׁבַּתּוֹרָה
וּמָה נָזִיר שֶׁאֵין אִיסּוּרוֹ אִיסּוּר עוֹלָם וְאֵין אִיסּוּרוֹ אִיסּוּר הֲנָאָה וְיֵשׁ הֶיתֵּר לְאִיסּוּרוֹ עָשָׂה בּוֹ טַעַם כְּעִיקָּר כִּלְאֵי הַכֶּרֶם שֶׁאִיסּוּרָן אִיסּוּר עוֹלָם וְאִיסּוּרָן אִיסּוּר הֲנָיָיה וְאֵין הֶיתֵּר לְאִיסּוּרָן אֵינוֹ דִּין שֶׁיַּעֲשֶׂה בּוֹ טַעַם כְּעִיקָּר
וְהוּא הַדִּין לְעׇרְלָה בִּשְׁתַּיִם
אֲמַר לֵיהּ הָהוּא מֵרַבָּנַן רַבִּי אֲבָהוּ כִּי קָאָמַר לְרַבִּי עֲקִיבָא הֵי רַבִּי עֲקִיבָא אִילֵימָא רַבִּי עֲקִיבָא דְּהָכָא דִּתְנַן רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר אֲפִילּוּ שָׁרָה פִּיתּוֹ בְּיַיִן וְיֵשׁ בּוֹ כְּדֵי לְצָרֵף כְּזַיִת חַיָּיב וּמִמַּאי דִּילְמָא הוּא דְּאִיכָּא כְּזַיִת בָּעֵינָא
וְכִי תֵּימָא מַאי לְמֵימְרָא לְאַפּוֹקֵי מִתַּנָּא קַמָּא דְּאָמַר עַד שֶׁיִּשְׁתֶּה רְבִיעִית יַיִן
אֶלָּא רַבִּי עֲקִיבָא דְּבָרַיְיתָא דְּתַנְיָא רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר נָזִיר שֶׁשָּׁרָה פִּתּוֹ בְּיַיִן וְאָכַל כְּזַיִת מִפַּת וּמִיַּיִן חַיָּיב
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא לְרַב אָשֵׁי לְרַבִּי עֲקִיבָא דְּקָא מוֹקֵים לֵיהּ לְהַאי וְכׇל מִשְׁרַת לְהֶיתֵּר מִצְטָרֵף לְאִיסּוּר לִיתֵּן טַעַם כְּעִיקָּר מְנָא לֵיהּ יָלֵיף מִבָּשָׂר בְּחָלָב לָאו טַעַם בְּעָלְמָא הוּא וְאָסוּר הָכָא נָמֵי לָא שְׁנָא
וְרַבָּנַן מִבָּשָׂר בְּחָלָב לָא גָּמְרִינַן דְּחִידּוּשׁ הוּא
מַאי חִידּוּשֵׁיהּ אִילֵּימָא דְּהַאי לְחוֹדֵיהּ וְהַאי לְחוֹדֵיהּ שְׁרֵי וּבַהֲדֵי הֲדָדֵי אָסוּר כִּלְאַיִם נָמֵי הַאי לְחוֹדֵיהּ שְׁרֵי וְהַאי לְחוֹדֵיהּ שְׁרֵי וּבַהֲדֵי הֲדָדֵי אָסוּר
אֶלָּא דְּאִי תָּרוּ לֵיהּ כּוּלֵּי יוֹמָא בַּחֲלָבָא שְׁרֵי וּמְבַשֵּׁיל לֵיהּ בַּשּׁוֹלֵי אָסוּר
וְרַבִּי עֲקִיבָא נָמֵי בָּשָׂר בְּחָלָב חִידּוּשׁ הוּא אֶלָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
בשלמא לדידי דאמינא - דבכל איסורין שבתורה נמי היתר מצטרף לאיסור הכא ליכא למימר הכי דמשום דנפישי חולין ואנן לא אמרינן דהיתר מצטרף לאיסור אלא היכא דנפישא מידי דאיסורא וקא משלים ליה היתרא והא דפרכינן לעיל ממקפה ומדוכה אף על גב דנפישי חולין תבלין שאני הואיל ותבלין…
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
אלא לדידך דאמרת משום דאיכא כזית בכדי אכילת פרס כי נפישי חולין מאי הוי - [תימה] למאי דאוקמת לפרש דמיירי מין במינו ואין בו נותן טעם מאי קשיא ליה והא מין במינו דאורייתא ברובא בטיל ושפיר איכא תרי טעמי להיתירא רבייה ושאני אומר [ותירץ] דאם איתא דכזית בכדי אכילת פרס…
- פירוש הרא"ש על נזיר Commentary of the Rosh on Nazir
נפקא ליה מגעולי עובדי כוכבים. פליטת איסור כלי מדין דטעמא בעלמא ואמר רחמנא כל אשר יבא באש תעבירו במים. דבכל התורה נותן טעם לפגם מותר דבפ' בתרא דע"ז גמר' מנבלה הראויה לגר קרויה נבלה ושאינה ראויה לגר אינה קרויה נבלה. לקדרה בת יומא דלאו נ"ט לפגם הוא קדרה בת יומא…
- רש"ש על נזיר Rashash on Nazir
תד"ה שאין. דתנן מערבין לנזיר ביין. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
ולאביי מעיקרא קשיא ליה מאי דאמר רב דימי ומותיב ליה כל הלין תיובתא והדר אמר ליה ליתן טעם כעיקר. כלומר עתה רוצה לומר דבשום מקום לא נאמר היתר מצטרף לאיסור. ומצאתי בפירוש ר' יצחק שמקשה ומנא ליה לתלמודא דאביי כי מותיב ומהדר לאוכוחי דהיתר מצטרף לאיסור היינו ממשרת…
- תוספות רי"ד על נזיר Tosafot Rid on Nazir
הנח לתרומה בזה״ז דרבנן עיין בקונטרסי בע״ז בפ״ג במהדור׳ תליתאה ששיבשתי זו הגירסא וה״ג הנח לדימוע דמדרבנן: