נזיר יח.
Nazir 18a · נזיר · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ תִּגְלַחַת טוּמְאָה יְמֵי חִלּוּטוֹ מִי לָא בָּעֵי תִּגְלַחַת לָא תִּגְלַחַת דִּנְזִירוּת קָתָנֵי
תָּא שְׁמַע וְטִמֵּא רֹאשׁ נִזְרוֹ בְּטָהוֹר שֶׁנִּטְמָא הַכָּתוּב מְדַבֵּר שֶׁהוּא טָעוּן הַעֲבָרַת שֵׂעָר וַהֲבָאַת צִיפֳּרִין וְלִפְטוֹר אֶת הַנָּזִיר בְּקֶבֶר שֶׁאֵין טָעוּן הַעֲבָרַת שֵׂעָר וַהֲבָאַת צִיפֳּרִין
וַהֲלֹא דְּבָרִים קַל וָחוֹמֶר וּמָה טָהוֹר שֶׁנִּטְמָא טָעוּן הַעֲבָרַת שֵׂעָר וַהֲבָאַת צִיפֳּרִין מִי שֶׁהָיָה טָמֵא מִתְּחִלָּה אֵינוֹ דִּין שֶׁיְּהֵא טָעוּן הַעֲבָרַת שֵׂעָר וַהֲבָאַת צִיפֳּרִין
תַּלְמוּד לוֹמַר וְטִמֵּא רֹאשׁ נִזְרוֹ בְּמִי שֶׁהָיָה טָהוֹר וְנִטְמָא הַכָּתוּב מְדַבֵּר שֶׁיְּהֵא טָעוּן הַעֲבָרַת שֵׂעָר וַהֲבָאַת צִיפֳּרִין וְלִפְטוֹר אֶת הַנָּזִיר בְּקֶבֶר שְׁמַע מִינַּהּ
מַאן תְּנָא הָא דְּתָנוּ רַבָּנַן אֵין בֵּין טָמֵא שֶׁנָּזַר לְנָזִיר טָהוֹר שֶׁנִּטְמָא אֶלָּא שֶׁטָּמֵא שֶׁנָּזַר שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן וְנָזִיר טָהוֹר שֶׁנִּטְמָא אֵין שְׁבִיעִי שֶׁלּוֹ עוֹלֶה לוֹ מִן הַמִּנְיָן
אָמַר רַב חִסְדָּא רַבִּי הִיא דְּאָמַר רַבִּי אֵין נְזִירוּת טׇהֳרָה חָלָה אֶלָּא עַד שְׁמִינִי דְּאִי תֵּימָא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה הִיא הָאָמַר נְזִירוּת דְּטׇהֳרָה מִשְּׁבִיעִי הוּא דְּחָיְילָא
מַאי רַבִּי וּמַאי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא וְקִדַּשׁ אֶת רֹאשׁוֹ בַּיּוֹם הַהוּא בְּיוֹם הֲבָאַת קׇרְבְּנוֹתָיו דִּבְרֵי רַבִּי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בְּיוֹם תִּגְלַחְתּוֹ
וְהָא דִּתְנַן נָזִיר שֶׁנִּטְמָא טוּמְאוֹת הַרְבֵּה אֵינוֹ מֵבִיא אֶלָּא קׇרְבָּן אֶחָד מַאן תַּנָּא אָמַר רַב חִסְדָּא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר נְזִירוּת טׇהֳרָה מִשְּׁבִיעִי חָיְילָא וּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ כְּגוֹן שֶׁנִּטְמָא בַּשְּׁבִיעִי וְחָזַר וְנִטְמָא בַּשְּׁבִיעִי (וּמַנִּי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה הִיא) כֵּיוָן דְּלֹא יָצָא שָׁעָה הָרְאוּיָה לְהָבִיא קׇרְבָּן אֵינוֹ חַיָּיב אֶלָּא קׇרְבָּן אֶחָד
דְּאִי תֵּימָא רַבִּי הִיא אִי דְּנִטְמָא בַּשְּׁבִיעִי וְחָזַר וְנִטְמָא בַּשְּׁבִיעִי (וְחָזַר וְנִטְמָא בַּשְּׁבִיעִי) כּוּלְּהוּ טוּמְאָה אֲרִיכְתָּא הִיא וְאִי דְּנִטְמָא בַּשְּׁמִינִי וְחָזַר וְנִטְמָא בַּשְּׁמִינִי הֲרֵי יָצְתָה שָׁעָה שֶׁרְאוּיָה לְהָבִיא קׇרְבָּן
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי אָמַר קְרָא וְכִפֶּר עָלָיו מֵאֲשֶׁר חָטָא עַל הַנָּפֶשׁ וַהֲדַר וְקִדַּשׁ אֶת רֹאשׁוֹ וְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אִם כֵּן לֵימָא קְרָא וְקִדַּשׁ אֶת רֹאשׁוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על נזיר Rashi on Nazir
דאי סלקא דעתך תגלחת טומאה ימי חלוטו מי לא בעי תגלחת - והכתיב וכבס המטהר את בגדיו וגו' וההוא דינא דקא מייתי ומה נזיר בקבר כו' היכי קאתי והא זה וזה ראויין לתגלחת: לעולם אימא לך תגלחת דטומאה כיון שהוזה ושנה וטבל מתגלח בשביעי שלו והאי דקא פריך ימי חלוטו שאין שערו…
- תוספות על נזיר Tosafos on Nazir
ימי חלוטו מי לא בעי תגלחת - בסוף ימי חלוטו כדכתיב וכבס המטהר את בגדיו וגלח את כל שערו אבל תגלחת דטהרה לית ביה במצורע דגם תגלחת שניה שמגלח אחר ימי ספרו מתוך טומאה הוא מגלחה שגם בימי ספרו מטמא אדם במגע:
- שיטה מקובצת על נזיר Shita Mekubbetzet on Nazir
ולפטור את הנזיר בקבר. כלומר ובא הכתוב לפטור את הנזיר בקבר שאינו צריך העברת שער והבאת צפרים. שמע מינה דנזיר בקבר אינו טעון גילוח שמע מינה. שיטה: