נחלת שבעה מהדורה קמא צט
Nahalat Shivah Mahadura Kama 99 · נחלת שבעה מהדורה קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →א מתנה גמורה. כל הנוכח הנ"ל כתוב בתיקון ד"ק וזה אינו נכון לפי הנראה לענ"ד דהא ודאי הקונה אם לא ימצא מה לשלם בודאי לא נתכוין למחול וליתן במחנה גמורה מה שכבר נתן בפרעון הבית ואינו אלא אסמכתא. וכבר ידעת שבמחילה צריך שיהיו דברים שהדעת סומכת עליהן כדאיתא בא"ע סי' ק"ה. ואע"פ שלשון מחילה שייך במעות שחייב לו והוא מוחל עליו הוי שפיר מחילה כמו שהביא רמ"א בח"מ סי' רמ"א מ"מ צריך להיות דברים שהדעת סומכת עליהן כגון שהוא מוחל מעצמו ולא ע"י עילה כי האי שאם לא ימצא במה לפרוע שיחזור הבית למריה וגם המעות שכבר קיבל יהיה מתנה ואע"פ שכתוב דלא כאסמכתא אפ"ה אינו מועיל ועיין מ"ש סי' כ"ח סעיף ח' ד"ה על הוצאתינו ואפי' קנין אינו מועיל באסמכתא אם לא בב"ד חשוב דהיינו ג' דבקיאי בדיני אסמכתא ועיין מ"ש סי' ח' סעיף י' רק ההוצאות בזה מחויב מדינא דגרמי ועיין מ"ש בכללים כי' א' סעיף י"ב
לג מודה אני ח"מ בהודאה גמורה וח"י דלמטה תעיד עלי כמאה עדים כשרים ונאמנים איך שאני ח"מ קבלתי עלי בח"ח ובת"כ בפועל ממש בתורת שר"א שמחוייב אני לפטור ולפצות כמר פלוני בר פלוני מן השט"ח שחתם עמי שמשמעותו סך כך ובך לשלם לכמר פלוני לזמן פלוני וכל אותו חוב חייב אני ח"מ לבדי וכמר פ' החתום עמי אינו חייב שום פרוטה לאותו חוב רק שעשה לי טובת הנאה לחתום עמי להיות ע"ק בעדי וע"כ מחויב אני ח"מ לשלם מכיסי כל אותו חוב שלא יתבעו מן כמר פ' שום תביעה מחמת אותו חוב ושלא יגיע לו שום הוצאה והיזק בעולם מחמת חוב הנ"ל וכל הוצאות והזיקות שיגיעו לכמר פ' הנ"ל מחמת חוב הנ"ל מחויב אני ח"מ לשלם לו הכל תיכף ומיד כשיתבע ממני והכל אני מחוייב לשלם לו במעות מזומנים ויהא נאמן על כל מה שהוציא בלי שום שבועה קלה וחמורה אפילו בק"ח סתם רק יהא נאמן הוא וב"כ עלי ועל יורשי אחרי על כל אשר יאמר שהיה צריך לשלם עבורי מחמת חוב הנ"ל או מחמת הוצאות שהוציא וההזיקות שהיה לו מזה על הכל יהא נאמן לעולם בין קודם זמן הפרעון בין בזמן הפרעון בין לאחר זמן הפרעון ואע"פ שלא יהיה בידו השט"ח שחתם עמי רק שטר פיצוי זה לבדו מ"מ יהיה לו נאמנות כנ"ל עד דנכתב תברא על שטר פיצוי זה או עד דנקרע קרע ב"ד וכל הא דלעיל קבלתי עלי ח"מ בח"ח ובשד"א ממש ובביטול כל המודעות ובתוקף כל שטרי חובות העשויין כתיקון חז"ל דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי ולעדות ולראיה כתבתי וחתמתי היום יום: (ועיין בהגהות רמ"א בח"מ סימן קל"א ובתשובת רמ"א סימן מ"ו ובש"ת מהר"מ מינץ סימן מ"ד וסימן ע"ד
לד זכרון עדות שהיתה בפנינו עדים ח"מ בכך וכך בשבת וכו' איך שבא לפנינו כמר פב"פ ואמר לנו וכו' ותנו ליד פב"פ להיות לו וליורשיו אחריו ולב"כ לעדות לזכות ולראיה והנני מודה בפניכם היום כמודה בפני ב"ד חשוב וכו' איך שעשה לי כמר פב"פ טובת הנאה ונכנס בערבות בעדי בעד סך פלוני ונתן שט"ח עליו על זה הסך וזמן פרעון לזמן פלוני ופלוני הנ"ל אינו חייב על אותו חוב אפי' שוה פרוטה רק שעשה לי טובת הנאה ונתערב בעדי ומעכשיו מחויב אני לפטור ולפצות את פלוני הנ"ל מכל ערעור וטוען שיהיה לו עליו מחמת. חוב הנ"ל הן מחמת גוף החוב הן מחמת הוצאות והזיקות שיגיעו לידו מחמת עיכוב פרעון חוב הנ"ל מחוייב אני לפצות ולפטור את כמר פלוני הנ"ל וכך אמר רבי פלוני הנ"ל בפניכם עדים הרי אני מקבל עלי בק"ס ובח"ח ובשד"א ע"ד רבים שמחויב אני לפצות ולסלק ולהעמיד לידו השט"ח לאותו זמן שירחיבו לי בלי שום ערעור ופקפוק הן מקו הן מריוח באופן שלא יגיע לפלוני ולב"כ שום היזק משום אדם מחמת ערבות הנ"ל ופלוני הנ"ל יהא נאמן הוא וב"כ על כל אשר יאמר שהוציא הן על גוף החוב הן על הוצאות והזיקות בלי שום אלה ושבועה וק"ח רק בדיבורו הקל נגדי ונגד כל באי כחי וכל נכסין וקנינין וכו' לפרוע מנהון דמי פיצוי וסילוק הנ"ל מיומא דנן ולעלם וכל מודעי וכו' ושטרי פיצוי זה לא יפסול וכו' ולעולם יד בעל השטר על העליונה ויד המערער על התחתונה. כל הכל נעשה בפנינו עדים ח"מ כחומר כל שטרי פיצויין והודאות דנהגין בישראל העשויין כתיקון חז"ל דלא כאסמכתא ודלא כטופסי דשטרי וקנינין (וע"ל בדין תנאים ראשונים סעיף א'
לה זכרון עדות שהיתה בפנינו עדים ח"מ היום יום וכו' איך שבאו לפנינו שני הצדדים דהיינו כמר פב"פ וכמר פב"פ ואמרו לנו הוו עלינו ערים כשרים ונאמנים וקנו מכל א' מאתנו בק"ג אגב סודר וכתבו בכל לשון של זכות ויפוי כח ובכל אופן המועיל ואף חתמו ותנו ליד כל א' וא' מאתנו להיות לו לעדות לזכות ולראיה איך שנשתתפנו יחד בשיתוף גמור כראוי וכדחזי להתקיים לפי תקנות חז"ל וכמר