מועד קטן כא:
Moed Katan 21b · מועד קטן · free full Hebrew text
Open in the reader →תָּנוּ רַבָּנַן אָבֵל שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים אָסוּר בִּמְלָאכָה וַאֲפִילּוּ עָנִי הַמִּתְפַּרְנֵס מִן הַצְּדָקָה מִכָּאן וְאֵילָךְ עוֹשֶׂה בְּצִינְעָא בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ וְהָאִשָּׁה טוֹוָה בַּפֶּלֶךְ בְּתוֹךְ בֵּיתָהּ
תָּנוּ רַבָּנַן אָבֵל שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים אֵינוֹ הוֹלֵךְ לְבֵית הָאֵבֶל מִכָּאן וְאֵילָךְ הוֹלֵךְ וְאֵינוֹ יוֹשֵׁב בִּמְקוֹם הַמְנַחֲמִין אֶלָּא בִּמְקוֹם הַמִּתְנַחֲמִין
תָּנוּ רַבָּנַן אָבֵל שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים אָסוּר בִּשְׁאֵילַת שָׁלוֹם מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד שִׁבְעָה מֵשִׁיב וְאֵינוֹ שׁוֹאֵל מִכָּאן וְאֵילָךְ שׁוֹאֵל וּמֵשִׁיב כְּדַרְכּוֹ
שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים אָסוּר בִּשְׁאֵילַת שָׁלוֹם וְהָתַנְיָא מַעֲשֶׂה וּמֵתוּ בָּנָיו שֶׁל רַבִּי עֲקִיבָא נִכְנְסוּ כׇּל יִשְׂרָאֵל וְהִסְפִּידוּם הֶסְפֵּד גָּדוֹל
בִּשְׁעַת פְּטִירָתָן עָמַד רַבִּי עֲקִיבָא עַל סַפְסָל גָּדוֹל וְאָמַר אַחֵינוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל שִׁמְעוּ אֲפִילּוּ שְׁנֵי בָנִים חֲתָנִים מְנוּחָם הוּא בִּשְׁבִיל כָּבוֹד שֶׁעֲשִׂיתֶם וְאִם בִּשְׁבִיל עֲקִיבָא בָּאתֶם הֲרֵי כַּמָּה עֲקִיבָא בַּשּׁוּק אֶלָּא כָּךְ אֲמַרְתֶּם תּוֹרַת אֱלֹהָיו בְּלִבּוֹ וְכׇל שֶׁכֵּן שֶׁשְּׂכַרְכֶם כָּפוּל לְכוּ לְבָתֵּיכֶם לְשָׁלוֹם
מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד שִׁבְעָה מֵשִׁיב וְאֵינוֹ שׁוֹאֵל מִכָּאן וְאֵילָךְ שׁוֹאֵל וּמֵשִׁיב כְּדַרְכּוֹ
וּרְמִינְהוּ הַמּוֹצֵא אֶת חֲבֵירוֹ אָבֵל בְּתוֹךְ שְׁלֹשִׁים יוֹם מְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין וְאֵינוֹ שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמוֹ לְאַחַר שְׁלֹשִׁים יוֹם שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמוֹ וְאֵינוֹ מְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין
מֵתָה אִשְׁתּוֹ וְנָשָׂא אִשָּׁה אַחֶרֶת אֵינוֹ רַשַּׁאי לִיכָּנֵס לְבֵיתוֹ לְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין מְצָאוֹ בַּשּׁוּק אוֹמֵר לוֹ בְּשָׂפָה רָפָה וּבְכוֹבֶד רֹאשׁ
אָמַר רַב אִידִי בַּר אָבִין הוּא שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹם אֲחֵרִים שֶׁאֲחֵרִים שְׁרוּיִין בְּשָׁלוֹם אֲחֵרִים אֵין שׁוֹאֲלִין בִּשְׁלוֹמוֹ שֶׁהוּא אֵינוֹ שָׁרוּי בְּשָׁלוֹם
וְהָא מִדְּקָתָנֵי מֵשִׁיב מִכְּלָל דְּשָׁיְילִינַן לֵיהּ דְּלָא יָדְעִי
אִי הָכִי הָתָם נָמֵי הָתָם מוֹדַע לְהוּ וְלָא מַהְדַּר לְהוּ הָכָא לָא צָרִיךְ לְאוֹדוֹעִינְהוּ
וּרְמִינְהוּ הַמּוֹצֵא אֶת חֲבֵרוֹ אָבֵל בְּתוֹךְ שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ מְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין וְאֵינוֹ שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמוֹ לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמוֹ וְאֵינוֹ מְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין אֲבָל מְדַבֵּר עִמּוֹ מִן הַצַּד
אָמַר רַבִּי מֵאִיר הַמּוֹצֵא אֶת חֲבֵרוֹ אָבֵל לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וּמְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין לְמָה הוּא דּוֹמֶה לְאָדָם שֶׁנִּשְׁבְּרָה רַגְלוֹ וְחָיְתָה מְצָאוֹ רוֹפֵא וְאָמַר לוֹ כְּלָךְ אֶצְלִי שֶׁאֲנִי שׁוֹבְרָהּ וַאֲרַפְּאֶנָּה כְּדֵי שֶׁתֵּדַע שֶׁסַּמְמָנִין שֶׁלִּי יָפִין
לָא קַשְׁיָא הָא בְּאָבִיו וְאִמּוֹ הָא בִּשְׁאָר קְרוֹבִים
הָתָם נָמֵי יְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין מִן הַצַּד אִין הָכִי נָמֵי וּמַאי אֵינוֹ מְדַבֵּר עִמּוֹ תַּנְחוּמִין כְּדַרְכּוֹ אֲבָל מְדַבֵּר עִמּוֹ מִן הַצַּד
תָּנוּ רַבָּנַן אָבֵל שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים בָּא מִמָּקוֹם קָרוֹב מוֹנֶה עִמָּהֶן בָּא מִמָּקוֹם רָחוֹק מוֹנֶה לְעַצְמוֹ מִכָּאן וְאֵילָךְ אֲפִילּוּ בָּא מִמָּקוֹם קָרוֹב מוֹנֶה לְעַצְמוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר אֲפִילּוּ בָּא בְּיוֹם הַשְּׁבִיעִי מִמָּקוֹם קָרוֹב מוֹנֶה עִמָּהֶן
אָמַר מָר שְׁלֹשָׁה יָמִים הָרִאשׁוֹנִים בָּא מִמָּקוֹם קָרוֹב מוֹנֶה עִמָּהֶן אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְהוּא שֶׁיֵּשׁ גְּדוֹל הַבַּיִת בַּבַּיִת
Meforshim on this daf
- רש"י על מועד קטן Rashi on Moed Katan
מצוה אני - כלומר הואיל ומצוה להניח תפילין מצי להניח לאלתר בשני:
- תוספות על מועד קטן Tosafos on Moed Katan
מכאן ואילך עושה בצינעא בתוך ביתו. פי' בתוספת הרב במתפרנס מן הצדקה קאי והכי משמע לעיל דקאמר לעיל (מועד קטן ד' יט:) הקובר מתו ב' ימים קודם הרגל מונה ה' ימים אחר הרגל ומלאכתו נעשית ע"י אחרים משמע דהאבל אסור כל ז' והתם נמי לא שרינן לעצמו שיהא עושה מלאכה וה"נ תניא…
- ריטב"א על מועד קטן Ritva on Moed Katan
מכאן ואילך עושה בצנעה בתוך ביתו. פי' במתפרנס מן הצדקה קאי וכן האשה טווה בעניניה קאי וכן אמרו בירוש' מי שאין לו מה יאכל תבוא מארה לשכיניו שהצריכוהו לכך:
- בן יהוידע על מועד קטן Ben Yehoyada on Moed Katan
וְאִם בִּשְׁבִיל עֲקִיבָא בָּאתֶם, הֲרֵי כַּמָּה עֲקִיבָא בַּשּׁוּק. פירוש עקיבא המפורסם בעושר כמה עקיבא עשירים איכא בשוקא! אלא כך אמרתם תורת אלקיו בלבו שנעשה אדון וכלי לתורה כמו שנעשה כלי לקבלת השפע של העושר וכל שכן ששכרכם כפול שבאתם בשביל העושר ובשביל התורה…
- חידושי רמב"ן על מועד קטן Chiddushei Ramban on Moed Katan
במלאכה כיצד. אבל ג' ימים הראשונים אסור בעשיית מלאכה. מדכתיב והפכתי חגיכם לאבל. מה חג אסור בעשיית מלאכה. אף אבל אסור בעשיית מלאכה. ואפילו עני המתפרנס מן הצדקה מכאן ואילך עושה בצינעא בתוך ביתו כיון שאין לו מה יאכל. והאשה טווה בפלך בתוך ביתה. פירוש אין מתירין לה…
- חידושי הלכות על מועד קטן Chidushei Halachot on Moed Katan
בפרש"י בד"ה התם מודע כו' כל שלשה ימים כו' ובד"ה שיש גדול כו' וזה שבא הוא כו' עכ"ל כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת מועד קטן Rabbeinu Chananel on Moed Katan
ת"ר אבל שלשה ימים הראשונים אסור בעשיית מלאכה ואפילו עני המתפרנס מן הצדקה מיכן ואילך עושה בצנעא בתוך ביתו ואשה טווה בפלך בתוך ביתה: ירושלמי תבא מאירה לשכיניו שהצריכוהו לאבל לעשות ולאכול: ת"ר ג' ימים הראשונים אסור לילך לבית האבל מיכן ואילך הולך כדרכו ואינו יושב…
- רש"ש על מועד קטן Rashash on Moed Katan
גמרא מכאן ואילך שואל ומשיב כדרכו כו'. לכאורה ומשיב הוא ללא צורך דהשתא שואל משיב מבעיא וכדפריך בברכות (ס"ד יג). ועוד כבר השמיענו דאפי' מג' ועד ז' משיב משם ואילך לא כש"כ. ונ"ל משום דקי"ל ביו"ד סי' קמ"ח ס"י וסי' רמ"ב סי"ו דהמשיב צריך להוסיף קצת. והכא מג' עד ז'…