משנה תורה, הלכות מילה ב

Meforshim on this section

• בני בנימין על משנה תורה, הלכות מילה Benei Binyamin on Rambam, Circumcision

  ע' שו"ת ש"א שהאריך מנ"ל לרבינו דאפילו בחול אינו חוזר. ול"נ מקור נאמן לזה מיבמות מ"ז ב' דגם במילת גר הדין כן. והרי מילת גר (הוא שלב"ז דא) אינו בשויו"ט ואולי י"ל דטעמא דאסור משום חובל. ואסור כשאינו לעיכובא וכמש"כ בחיבורי ס"ס פ' לך באורך:

• חידושי רבי עקיבא איגר על משנה תורה, הלכות מילה Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Rambam, Circumcision

  ברמב"ם או בשלישי של מילה וכו' (נעה"ג) ע"י בהרא"ם פ' וירא פסוק א'.

• דברי ירמיהו על משנה תורה, הלכות מילה Divrei Yirmiyahu on Rambam, Circumcision

  הכל כשרין למול ואפי' ערל ועבד ואשה וקטן מלין במקום שאין שם איש אבל גוי לא ימול כלל ואם מל אינו צריך לחזור ולמול שניה. אפי' ערל וכו' עי' מ"ש לעיל בס"פ הקדום ומ"ש במקום שאין שם איש וכו' עי' מ"ש לעיל פ"א ה"ב עיי"ש והנה לעיל בשלא מדעתו כתבתי משום דעכ"פ שליחות בעי…

• השגות הראב"ד על משנה תורה, הלכות מילה Hasagot HaRa'avad on Rambam, Circumcision

  מקום שדרכן להרחיץ את הקטן כו' עד מפני שסכנה היא לו. כתב הראב"ד ז"ל שחממן עכו"ם דבשלמא אחר המילה סכנה היא לו ואפילו ישראל מצי מחמם ליה אבל לפני המילה לא משכחת לה אלא שחממם עכו"ם ואין אומר לו אלא שחממם מעצמו עכ"ל:

• כסף משנה על משנה תורה, הלכות מילה Kessef Mishneh on Rambam, Circumcision

  הכל כשרים למול וכו'. פרק התכלת (מנחות מ"ב) ופ"ב דע"ז (דף כ"ז) איתמר מנין למילה בעכו"ם שהיא פסולה דארו בר פפא אמר משמיה דרב ואתה את בריתי תשמור רבי יוחנן אמר המול ימול המל ימול מאי בינייהו איכא בינייהו אשה למ"ד ואתה את בריתי תשמור ליכא דאשה לאו בת מילה היא…

• קרית ספר על משנה תורה, הלכות מילה Kiryat Sefer on Rambam, Circumcision

  הכל כשרים למול ואפילו ערל ועבד ואשה וקטן מלין במקום שאין שם איש אבל גוי לא ימול דכתיב המול ימול יליד וקרינן בי' המל ימול והני כיון דהוי במצות מילה כמהולין דמו ואתתא נמי בכלל ישראל היא. בכל מלין ואפילו בצור ובזכוכית ובכל דבר שכורת דלא קפיד קרא אכלי אלא אמילה…

• קובץ על היד החזקה על משנה תורה, הלכות מילה Kovetz Al Yad HaChazakah on Rambam, Circumcision

  אבל אם יש בקיאין עומדין ע"ג מותר. הרז"ה בפרק א"מ הובא דבריו בכנה"ג והוא תמוה דהא רב ור"י ילפי מקראי ועיין בכ"מ ומיושב דברי הרז"ה ודו"ק:

• מגדל עוז על משנה תורה, הלכות מילה Migdal Oz on Rambam, Circumcision

  הכל כשרין למול וכו' עד שנייה. במסכת ע"ז פרק אין מעמידין (דף כ"ז). ומביא אותה ר"י אלפס ז"ל פרק רבי אליעזר דמילה:

• נחל איתן על משנה תורה, הלכות מילה Nachal Eitan on Rambam, Circumcision

  יש ציצין המעכבין את המילה כיצד אם נשאר מעור הערלה עור החופה רוב גובהה של עטרה הרי זה ערל כמו שהיה. ומיהו נראה שאינו חייב כרת רק על עיקר המילה כשלא מל כלל ולא על ציצין המעכבין דהא כרת גבי ערל זכר אשר לא ימול כתיב וציצין לאו מהאי קרא משתמע כלל רק מרבויא דהמול…

• אור שמח על משנה תורה, הלכות מילה Ohr Sameach on Rambam, Circumcision

  אבל עו"ג לא ימול כלל. נסתפקתי במילה בזמנה ויש כשר גם פסול שהפסול יכול למול [כמו עו"ג או מומר לערלות] והכשר אינו יכול למול רק גמר המילה יכול גם הכשר, מי אמרינן שהפסול יתחיל והכשר יגמור או דילמא דבעינן שיתקיים מצות מילה בכללה, ולכן לא נימול אותו עד שיבוא כשר…

• שורשי הים על משנה תורה, הלכות מילה Shorshei HaYam on Rambam, Circumcision

  שכחו ולא הביאו סכין מע"ש אומר לכותי כו' ודבר שעשייתו אסורה עלינו כו'. הנה מרן בש"ע א"ח סי' של"ב ס"ו כתב שאם שכח ולא הביא איזמל מע"ש לא יביאנו בשבת אפילו דרך כרמלית שאין בו אלא איסור דרבנן שחכמים העמידו דבריהם אפילו במקום כרת וכן אסור לומר לגוי לעשותו כל שאם…

• צפנת פענח על משנה תורה, הלכות מילה Tzafnat Pa'neach on Rambam, Circumcision

  הכל כשרין ועבד כו'. עיין ב"ק דף פ"ח ע"ש ועיין בהך דיבמות דף ע"א ע"ב כגון שהיו אביו ואמו חבושין ובמה דפליגי בזה בהל' ק"פ פ"ה ה"ו גבי קטן אם מילת עבדיו מעכבין לאכול בפסח ע"ש וזה תליא אם קטן מיקרי בגדר מהול ומצווה על המילה ועיין בירושלמי פ"א דתרומות ה"ב מהו…

…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.