משנה ידים א
Mishnayos Yadayim 1 (Mishnah Yadayim 1) · משנה ידים · free full Hebrew text
Open in the reader →מֵי רְבִיעִית נוֹתְנִין לַיָּדַיִם, לְאֶחָד, אַף לִשְׁנַיִם. מַחֲצִית לֹג, לִשְׁלשָׁה אוֹ לְאַרְבָּעָה. מִלֹּג, לַחֲמִשָּׁה וְלַעֲשָׂרָה וּלְמֵאָה. רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִפְחֹת לָאַחֲרוֹן שֶׁבָּהֶם מֵרְבִיעִית. מוֹסִיפִין עַל הַשְּׁנִיִּים וְאֵין מוֹסִיפִין עַל הָרִאשׁוֹנִים:
בְּכָל הַכֵּלִים נוֹתְנִין לַיָּדַיִם, אֲפִלּוּ בִכְלֵי גְלָלִים, בִּכְלֵי אֲבָנִים, בִּכְלֵי אֲדָמָה. אֵין נוֹתְנִין לַיָּדַיִם, לֹא בְדָפְנוֹת הַכֵּלִים, וְלֹא בְשׁוּלֵי הַמַּחַץ, וְלֹא בִמְגוּפַת הֶחָבִית. וְלֹא יִתֵּן לַחֲבֵרוֹ בְחָפְנָיו, מִפְּנֵי שֶׁאֵין מְמַלְּאִין וְאֵין מְקַדְּשִׁין וְאֵין מַזִּין מֵי חַטָּאת וְאֵין נוֹתְנִים לַיָּדַיִם אֶלָּא בִכְלִי. וְאֵין מַצִּילִין בְּצָמִיד פָּתִיל אֶלָּא כֵלִים, שֶׁאֵין מַצִּילִין מִיַּד כְּלִי חֶרֶשׂ אֶלָּא כֵלִים:
הַמַּיִם שֶׁנִּפְסְלוּ מִשְּׁתִיַּת הַבְּהֵמָה, בְּכֵלִים, פְּסוּלִים. וּבְקַרְקָעוֹת, כְּשֵׁרִים. נָפַל לְתוֹכָן דְּיוֹ, קוֹמוֹס, וְקַנְקַנְתּוֹם וְנִשְׁתַּנּוּ מַרְאֵיהֶן, פְּסוּלִין. עָשָׂה בָהֶם מְלָאכָה אוֹ שֶׁשָּׁרָה בָהֶן פִּתּוֹ, פְּסוּלִין. שִׁמְעוֹן הַתִּמְנִי אוֹמֵר, אֲפִלּוּ נִתְכַּוֵּן לִשְׁרוֹת בָּזֶה וְנָפַל לַשֵּׁנִי, כְּשֵׁרִים:
הֵדִיחַ בָּהֶם אֶת הַכֵּלִים אוֹ שֶׁמִּחָה בָהֶם אֶת הַמִּדּוֹת, פְּסוּלִים. הֵדִיחַ בָּהֶם כֵּלִים מוּדָחִים אוֹ חֲדָשִׁים, כְּשֵׁרִים. רַבִּי יוֹסֵי פוֹסֵל בַּחֲדָשִׁים:
הַמַּיִם שֶׁהַנַּחְתּוֹם מַטְבִּיל בָּהֶם אֶת הַגְּלֻסְקִין, פְּסוּלִים. וּכְשֶׁהוּא מֵדִיחַ אֶת יָדָיו בָּהֶן, כְּשֵׁרִים. הַכֹּל כְּשֵׁרִים לִתֵּן לַיָּדַיִם, אֲפִלּוּ חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן. מַנִּיחַ חָבִית בֵּין בִּרְכָּיו וְנוֹטֵל. מַטֶּה חָבִית עַל צִדָּהּ וְנוֹטֵל. וְהַקּוֹף נוֹטֵל לַיָּדַיִם. רַבִּי יוֹסֵי פוֹסֵל בִּשְׁנֵי אֵלּוּ:
Meforshim on this section
- ברטנורא על משנה ידים Bartenura on Mishnayos Yadayim
מי רביעית. מים שיש בהן שיעור רביעית הלוג, שהוא ביצה ומחצה:
- אליהו רבא על משנה ידים Eliyahu Rabbah on Mishnayos Yadayim
מרביעית נותנין לידים לאחד אף לשנים. אם יש רביעית מים בכלי נותנין אף לשנים ואע"ג דלכל חד בציר ליה מרביעית מ"מ הראשון הואיל ובכלי איכא רביעית מצי שייר ליה מיניה לשני והשני הואיל ואתי משירי טהרה שפיר דמי וכן במחצית לוג כו' אע"ג דליכא רביעית לכל חד:
- הון עשיר על משנה ידים Hon Ashir on Mishnayos Yadayim
ידים ידים יש בה ד' פרקים, כי ידי הגוף שבו נאחז הם ארבע, ב' ידים וב' רגלים. וע"ד הנסתר למעלה יש כמו כן ארבע ידות, יד הגדולה, יד החזקה, יד הרמה, ויד סתם הכוללת את כלם, כי היא מקום הת"ת אשר כלם הם כלולים בו, כידוע ליודעי חן: לחמשה לעשרה ולמאה . נשתמש בג' מיני…
- עיקר תוספות יום טוב על משנה ידים Ikar Tosfos Yom Tov on Mishnayos Yadayim
מרביעית. כלי המחזיק רביעית. רש"י:
- לחם שמים על משנה ידים Lechem Shamayim on Mishnayos Yadayim
בהקדמת פיר"מ למסכתא זו. כתוב נקדים כו'. נט"י היא מחויבת לאוכל פת. ואפילו היה חולין אמרו כל שטבולו במשקה צריך נט"י כו'. ולא אבין לו. כי הפת צריכה נט"י. אף בלא טבול משקה. ומ"ד דאמר טבול במשקה בעי נט"י. גם בפירות וירקות בעי נט"י.
- מלאכת שלמה על משנה ידים Melekhet Shelomoh on Mishnayos Yadayim
ובעה"י המברך לחם ומים נתחיל מסכת ידים מי רביעית וכו' נזיר פ"ג מינים דף ל"ח וגיטין דף ט"ו והתם קתני מרביעית כולו תיבה אחת בלי יוד אחר המם ופי' שם רש"י ז"ל כלי מחזיק רביעית מלא מים אבל בחולין פ' כל הבשר (חולין דף ק"ז) גרסינן מי רביעית ותרויהו איתנהו דבעינן לאחד…
- פתח עינים על משנה ידים Petach Einayim on Mishnayos Yadayim
ראיתי להרב יעב"ץ בספר לחם שמים שכתב וז"ל בהקדמת פירוש הרמב"ם למסכתא זו כתוב נקדים וכו' נטילת ידים היא מחוייבת לאוכל פת. ואפילו היה חולין אמרו כל שטבולו במשקה צריך נט"י וכו' ולא אבין לו כי הפת צריכה נט"י אף בלא טבול משקה. ומ"ד טבול במשקה בעי נט"י גם בפירות…
- רמב"ם על משנה ידים Rambam on Mishnayos Yadayim
כבר ידעת כי לוג ד' רביעיות והנטילה הזאת אשר התירו בפחות מרביעי' לכל אחד אמנם הוא במים שניים אבל מים ראשונים לא יהיו פחות מרביעית לכל אחד וסבת מה שהקלנו במים שניים והיותם ראוים בפחות מרביעית לפי שהידים כבר נטהרו במים ראשונים והוא אמרם בסבת זה שאני התם דקא אתו…
- ר"ש משאנץ על משנה ידים Rash MiShantz on Mishnayos Yadayim
לאחד אף לשנים. לחד בעינן רביעית מתחלה אבל לתרי כשהיה בו רביעית ונטל הראשון ואחר כך שני אע"ג דלא הוי רביעית גבי שני שפיר דמי הואיל ומשירי טהרה אתו כדמפרש בפרק כל הבשר (חולין דף קז.):
- רש״ש על משנה ידים Rashash on Mishnayos Yadayim
בהרע"ב וכי לא מהני הכא ה"מ היכא דלא נשאר כו'. הן אם לא נשאר אף ממחצית הלוג אסור. והכי הל"ל דלכתחלה אסור ליטול הראשון ע"מ שישאיר ממנו עוד לשנים דלמא לא יטול עד הפרק וכמש"כ לעיל:
- שערי תורת בבל על משנה ידים Sha'arei Torat Bavel on Mishnayos Yadayim
(פ"א מ"א) מוסיפין על השניים ואין מוסיפין על הראשונים. —ביאור בבא זו כפי פשוטה לדעתנו הוא כלפי מה ששנינו ברישא "מי רביעית נותנין לידים לאחד אף לשנים". וע"ז אמר "מוסיפין על השניים", שבמים השניים יכולים להוסיף במי רביעית יותר משנים, אבל בראשונים אין מוסיפין על…
- תוספות יום טוב על משנה ידים Tosfos Yom Tov on Mishnayos Yadayim
מי רביעית . וכן העתיק הר"ב. והכי מייתי לה בגמ' דחולין פ"ז דף ק"ז. ונ"א מרביעית. והכי מייתי לה בנזיר פ"ו דף ל"ח. ובגיטין פ"ב דף י"ג. ושם פירש"י מרביעית כלי המחזיק רביעית מלא מים:
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.