לחם שמים על משנה ידים א

בהקדמת פיר"מ למסכתא זו. כתוב נקדים כו'. נט"י היא מחויבת לאוכל פת. ואפילו היה חולין אמרו כל שטבולו במשקה צריך נט"י כו'. ולא אבין לו. כי הפת צריכה נט"י. אף בלא טבול משקה. ומ"ד דאמר טבול במשקה בעי נט"י. גם בפירות וירקות בעי נט"י.

מלוג דנפישי מיא.

אע"ג דנפישי גברי.

מוסיפין כו'. ע"פ ר"ש דמייתי ירו' תני המים לפני המזון רשות כו'. ונדחק מחמתו. ואין צורך. דמצוה לגבי חובה רשות קרי לה. כדאיתא טובא.

כלי גללים כלי שיש. כמ"ש נדבכין די אבן גלל.

התימני עיין מ"ש בתענית פ"ג.

כר"ש ואית דגרסי התבני. אם אמנם שם אדם כזה מצינו במלכי ישראל. תבני בן גינת. אבל שם תואר ויחס כזה לא מצינו.

אפילו נתכווין לשרות בזה עמו"ק א"ח (סק"ס).