משנה נגעים ב
Mishnayos Negaim 2 (Mishnah Negaim 2) · משנה נגעים · free full Hebrew text
Open in the reader →בַּהֶרֶת עַזָּה נִרְאֵית בַּגֶּרְמָנִי כֵּהָה, וְהַכֵּהָה בַכּוּשִׁי עַזָּה. רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, אֲנִי כַפָּרָתָן, הֲרֵי הֵן כְּאֶשְׁכְּרוֹעַ, לֹא שְׁחוֹרִים וְלֹא לְבָנִים, אֶלָּא בֵינוֹנִיִּים. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, יֵשׁ לַצַּיָּרִים סַמְמָנִין שֶׁהֵן צָרִין צוּרוֹת שְׁחוֹרוֹת, לְבָנוֹת וּבֵינוֹנִיּוֹת. מֵבִיא סַם בֵּינוֹנִי וּמַקִּיפוֹ מִבַּחוּץ, וְתֵרָאֶה בַבֵּינוֹנִי. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, מַרְאוֹת נְגָעִים לְהָקֵל אֲבָל לֹא לְהַחְמִיר, יֵרָאֶה הַגֶּרְמָנִי בִּבְשָׂרוֹ לְהָקֵל, וְהַכּוּשִׁי בַּבֵּינוֹנִי לְהָקֵל. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, זֶה וָזֶה בַּבֵּינוֹנִי:
אֵין רוֹאִים הַנְּגָעִים בַּשַּׁחֲרִית וּבֵין הָעַרְבַּיִם, וְלֹא בְתוֹךְ הַבַּיִת, וְלֹא בַיּוֹם הַמְעֻנָּן, לְפִי שֶׁהַכֵּהָה נִרְאֵית עַזָּה. וְלֹא בַצָּהֳרַיִם, לְפִי שֶׁעַזָּה נִרְאֵית כֵּהָה. אֵימָתַי רוֹאִין. בְּשָׁלשׁ, בְּאַרְבַּע, וּבְחָמֵשׁ, וּבְשֶׁבַע, וּבִשְׁמֹנֶה, וּבְתֵשַׁע, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, בְּאַרְבַּע, בְּחָמֵשׁ, בִּשְׁמֹנֶה, וּבְתֵשַׁע:
כֹּהֵן הַסּוּמָא בְאַחַת מֵעֵינָיו, אוֹ שֶׁכָּהָה מְאוֹר עֵינָיו, לֹא יִרְאֶה אֶת הַנְּגָעִים, שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא יג), לְכָל מַרְאֵה עֵינֵי הַכֹּהֵן. בַּיִת הָאָפֵל, אֵין פּוֹתְחִין בּוֹ חַלּוֹנוֹת לִרְאוֹת אֶת נִגְעוֹ:
כֵּיצַד רְאִיַּת הַנֶּגַע. הָאִישׁ נִרְאֶה כְעוֹדֵר, וּכְמוֹסֵק זֵיתִים. הָאִשָּׁה כְּעוֹרֶכֶת וּכְמֵנִיקָה אֶת בְּנָהּ, כְּאוֹרֶגֶת בְּעוֹמְדִין לַשֶּׁחִי לַיָּד הַיְמָנִית. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף כְּטוֹוָה בְפִשְׁתָּן לַשְּׂמָאלִית. כְּשֵׁם שֶׁנִּרְאֶה לְנִגְעוֹ, כָּךְ הוּא נִרְאֶה לְתִגְלַחְתּוֹ:
כָּל הַנְּגָעִים אָדָם רוֹאֶה, חוּץ מִנִּגְעֵי עַצְמוֹ. רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, אַף לֹא נִגְעֵי קְרוֹבָיו. כָּל הַנְּדָרִים אָדָם מַתִּיר, חוּץ מִנִּדְרֵי עַצְמוֹ. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, אַף לֹא נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ שֶׁבֵּינָהּ לְבֵין אֲחֵרִים. כָּל הַבְּכוֹרוֹת אָדָם רוֹאֶה, חוּץ מִבְּכוֹרוֹת עַצְמוֹ:
Meforshim on this section
- ברטנורא על משנה נגעים Bartenura on Mishnayos Negaim
בהרת. גרמוני. לבן ביותר. ובהרת עזה כשלג נראית בו כהה מתוך לבנונית יתירה שבבשרו, ופוטרין אותו:
- בועז על משנה נגעים Boaz on Mishnayos Negaim
כך כתב הר"ש והר"ב. א"כ לת"ק א"א שום נגע בגרמני. ול"מ א"א לומר כן. דהרי גרמני אינו לבן ממש יותר משלג ואיך נימא דנגע כמראה שלג יתראה בו טפי נמוך מכל הד' מראות לובן. רק עזה דקאמר תנא היינו מראה לובן שהכהה שתחתיו טהור. דהיינו שעזה כקרום ביצה. ולפי"ז גם לת"ק שייך…
- אליהו רבא על משנה נגעים Eliyahu Rabbah on Mishnayos Negaim
בגרמוני. זה איש מבני גומר כדאמרינן ביומא גומר זה גרממיא וגרסינן גרמניא וכ"ה בילקוט. והוא שבני נח דרים בג' רוחות העולם שם במזרח יפת בצפון חם בדרום ומפני שהחמה בדרום נמוך הוא מאד בני אדם הדרים שם שחורים וכוש הוא מבני חם ודר בסוף דרום הלכך הם שחורים ביותר מחמת…
- הון עשיר על משנה נגעים Hon Ashir on Mishnayos Negaim
אני כפרתן . על לשון זה שמעתי מתלמידי החביב כמר יואל בכמ"החר יצחק חפץ מגור"ציאה, דמשום שהיה כהן היה אומר לשון זה, דקיל"ן (עי' פסחים נט:) כהנים אוכלים ובעלים מתכפרים, ויש מסתפקים (עי' סדר הדורות אות י' בערך ר' ישמעאל בסוף) אם היה כהן בה' יוחסין:
- עיקר תוספות יום טוב על משנה נגעים Ikar Tosfos Yom Tov on Mishnayos Negaim
מיוחס אל העצם, אשר שמו גרמא. הר"מ:
- לחם שמים על משנה נגעים Lechem Shamayim on Mishnayos Negaim
בגרמני הוא הלבן ביותר. כן הוא נקרא בלשון לטינ"י. והר"מ לא היה מכיר בלשון ההוא. וחשב לפרש גרמני מלשון חמור גרם. והפליג לדרך זר.
- מלאכת שלמה על משנה נגעים Melekhet Shelomoh on Mishnayos Negaim
בני ישראל. ס"א בית ישראל:
- פתח עינים על משנה נגעים Petach Einayim on Mishnayos Negaim
מאור עיניו. כתב הרב תוספת י"ט יראה לי דתרי עיניו קאמר וכו' ע"ש ויראה קצת ראיה לדבריו ממ"ש בירושלמי דנדרים ריש פ"י ר' ירמיה כד לא הוי בעי מידון אמר עייני בהאיא. הרי דהוצרך לומר ששתי עיניו כהות. ועמ"ש מורינו הרב חזון נחום במשנה זו ועמ"ש אני הדל על דבריו ז"ל…
- רמב"ם על משנה נגעים Rambam on Mishnayos Negaim
גרמני. שם חוזק הלובן ומיוחס אל העצם אשר שמו גרמא. ובהרת תראה בגוף חזק הלובן חלושת הלובן וכן הבהרת חלושת הלובן תראה בגוף השחור חזקת הלובן:
- ר"ש משאנץ על משנה נגעים Rash MiShantz on Mishnayos Negaim
גרמני . לבן ביותר ובהרת שעזה כשלג נראית בו כהה מתוך שבשרו לבן ביותר ופטרינן ליה:
- רש״ש על משנה נגעים Rashash on Mishnayos Negaim
רע"א כו' ותראה כבינוני. נראה פי' ותראה מראה הבשר שסביבות הנגע כאדם בינוני. ואולי צ"ל כבבינוני וכלשון הראב"ד שהביא התוי"ט ויהיה פי' ותראה הנגע. ופי' הרע"ב והוא מהר"ש מגומגם:
- תוספות רבי עקיבא איגר על משנה נגעים Tosafot Rabbi Akiva Eiger on Mishnayos Negaim
[אות א] הרע"ב ד"ה אף לא נדרי. אבל מצטרף. ומ"מ נלפענ"ד דבנדרים שבינו לבינה י"ל דאפי' בצירוף א"י להתיר דבכלל נדרי עצמו הוא. ואם שתק ביום שמעו א"י להתיר בצירוף לג' וכדמשמע בירושלמי הובא בר"ן נדרים (ד' פ"א ע"ב). וא"כ י"ל דמה"ט נקט במתני' שבינו לבין אחרים משום…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.