משלי יעקב קמ

הדבר הזה בבית השר ובבית כל יושבי' שמחו מאד לקול השמועה עד אשר בעת קרבו הימים אל עת בואו נתאספו ובאו כמה שרים ורוזנים מכל הערים הסביבו' וכל תושביהם נקבצו ובאו אל העיר הזאת לקבל פני רופא חכם כמוהו והקול נשמע מדהרות דהרות אבירי הרצים אשר לפניו כי הוא נוסע ובא לפניהם ויקדו וישתחוו לו וישמחו עמו עד מאד ויהי הם שואלים ומבקשים אי' איש חולה להביאו לפני רופא חכם זה ויען א' ויאמר ראשי כבד עלי ויקחו אותו להגישו לפני הרופא ויאמר איש אל אחיו כמה גדולה הצלחת האיש החולה הלזה כי הוא בא ראשון אל הרופא הגדול הזה ודאי יתאמץ בכל עוז להשיבו לאיתנו עד מהרה להגדיל שמו במקום שאין מכירים אותו ויהי כי הגישו אותו לפניו צוה הרופא להביאו אל ביתו למען יוכל היטב להשגיח עליו ולעסוק בו ברפואות ובזבז עליו הוצאות גדולות בכמה מיני סמים יקרים ולימים אחדים מת ת"י ותהי מהומה גדולה בעיר וכל השומע יצחק לו ונבאש ריחו בפני כל ההמון ויקרא אליו השר ויאמר לו הגידה נא לי מה הי' ענין מיתת האיש הזה הלא לא הי' חולה כ"כ ואם הי' באמת מכתו אנושה הי' לך להבין ולמנוע עצמך בעסק הרפואות רבות כאלה ללא תועלת ואיך הקלת בכבודך כ"כ עד כי גם עלי לבי דוי. ויען הרופא בחכמתו ויאמר להשר דע ידידי כי אני בתבונות כפי סבותי להאיש הזה מה שהסיבותי כי אנכי ידעתי ושמעתי כי קול הקרי' הומי' כי בא רופא לגבולינו חכם גדול עד כי ימלא ידו לרפאות ולחבוש להעלות ארוכה ומרפא אל כל חלי ואל כל מכה גם אם חרב חדה של מות מונחת על צוארו הרופא ברב חכמתו יחי' אותו א"כ עד כמה סכנות יביאו א"ע מהיום ועד כמה יבטיחו נפשם להיות בסובאי יין ובזוללי בשר לאכול אכילת גסות ושתי' שלא כדת ושאר מעשים המפסידים חיי אדם ויסמכו עלי וא"כ יסבבו לי להיות נמנה עם הממיתים יותר מעם המחיים כי מי יודע אם לדברים כאלה יועיל רפואה לכן חכמתי עמדה לי לעשות זאת בעת בואי הנה להבהיל את ההמון לאמר אל תבטחו ברופאים ולא תאמינו ברפואות כי מי רופא גדול מרופא זה אשר שמעתם ולמי כל חמדת סגולת הסמים וכל צרי גלעד וכמה טרח להשתדל ברפואות לאיש הזה ולא עלתה לו א"כ אין לנו כ"א שומר נפשו ירחק ממנו. הנמשל אחר כי נתן ית' תורה לישראל ויכונן את בית ישראל להיות לו לעם ראה אלהים כי טוב להכין להם גם רופא חכם אשר יוכל לרפאות לאיש איש נגע לבבו חטאתו ואשמתו מדאגה פן יחטא ואשם והכין להם גם בית תעלה עם כל צרי גלעד המשכן והמזבח והקרבנות והכהן יעמוד וישרת להעלות ארוכה ומרפא אל מחלת החטאים וכאשר נשלמה מלאכת הבית ונתמלא יד הרופא לכהן לשרת בקדש ותקהל כל העדה בשמחה על רופא היקר הזה ועל הסמים היקרים עד כי הי' מקום להם לחשוב ולאמר כי מהיום אין צורך עוד אל האדם להזהר בעצמו כ"כ כי גם אם יקרה לו מקרה חולה הלא הרופא החכם ירפא הכל כאותם שאמר עליהם הנביא ע"ה (ירמי' ז') אל תבטחו לכם אל דברי שקר לאמר היכל ה' היכל ה' היכל ה' המה ויהי נקל בעיניהם מלהזהר בשמירת נפשם. ולהוציא הדבר הזה מלב ההמון שלא יבטחו בהרופא ולא בהרפואות ולא