משכנות הרועים תשפז

דבר שאינו מפורש דינו אצלינו ואין לנו בו מנהג ידוע שהולכין בהם אחרי מנהג שלהם שקרוב דבר זה לדינא דמלכותא וכו' עכ"ל

איברא דברי הראב"ד ז"ל הללו רבינו אינו מודה בהם דבפרק כ"ה מה' מלוה דין יו"ד כ' רבי' שנים שערבו לאחד וכו' כתב עליו הראב"ד ז"ל אינו מחוור אלא לפי המנהג ולמדין מהעכו"ם לישראל עכ"ל והביאה ג"כ הבע"הת ז"ל שער מ"ד ח"א סימן ב' ע"ש והרמב"ן שהביא שם הרב לא חלק ע"ז ע"ש וה"ה ז"ל כתב ואין לדברים אלו עיקר עכ"ל ודעתם דכשהוא הפך דין ישראל ודאי שאין הולכין אחרי מנהג העכ"ום אבל בהך דמשכונת קרקע אינו הפך דינא דישראל

וראיתי למוהרשד"ם ז"ל בחי"ד סי' רצ"א שהביא דברי הראב"ד ז"ל הללו וכתב ע"ז אנו רואין כמה יפה כח המנהג שאפילו מנהג העכו"ם בענין הממון למדין ממנה הישראל ודנים דין וכ"ש במקום שאין הדין ברור בתלמודא דידן ופוסקים וכו' עכ"ל ועיין במוהרי"קו ז"ל שורש קצ"ד כמה הפליגו בקיום המנהגים ובמוהרשד"ם ח"מ סי' מ"ג וש"פ ובמוהר"ם גאלנטי ז"ל סי' קכ"ה וכעת אין להאריך ה' יגמור בעדי ללמוד וללמד ע"ד אמת ועיין להרב עדות ביעקב סי' ע"ב דר"ח ע"א וכעת ראיתי להרב חוט השני סי' ד' דפסיק ותני דתקיעת כף דינה כק"ס לענין שכל שעדיין עסוקים באותו ענין יכולים לחזור בהם ע"ש ומאי דנר' לע"ד הקצרה כתיבנא

ת"ו ש"ל ב"ע