מנחת שי על תורה, שמות ל

לשאת אתו בהמה. קדמאה לשאת אתו בהמה תניינא לשאת אתו בהם פרשת ויקהל וסימן ולא מהמהם ולא נה בהם (יחזקאל ז׳:י״א) :

לפני הכפרת אשר על העדות. בחומש קטן עם תרגום מסביוניטא כתוב ולפני בוא"ו וטעות נפל באותו החומש וכן בחומש קדמון כ"י כתוב לפני ונכתב בגליון מטעים ביה וזהו הטעות דכתבי ולפני:

בהיטיבו. בתביר לא במאריך:

קדשים. ברוב ספרים כ"י הקו"ף בלא מאריך:

כי תשא. פתוחה:

בני ישראל. במקף:

הקדש. הקו"ף דגושה:

לרחצה. ה"א בלא מפיק:

אל המזבח. בפשט אחד לבד בספרי ספרד:

מר דרור. המ"ם בקמץ לבדו וכן וקנמן בשם והם חטופים:

מעשה רוקח. כל אורייתא חסר וא"ו בר מן א' מלא וא"ו וסימן מעשה רוקח דקטורת קדמאה:

ואת ארון העדת. בהעתק הללי העדות. ירושלמי העדת עכ"ל וכן הוא חסר בכל הספרים שאינו מהשמנה מלאים שנמסרו במ"ג פרשת אחרי מות וכמוהם הביאם הרמ"ה ז"ל:

והיו קדש קדשים. אין צורך למאריך וכן שמה קדש קדשים שבסמוך: