מנחת שי על איוב ד

הנסה הדבר. בספרים שלנו הדל"ת רפויה כמנהג ובעל לשון למודים ובעל מקנה אברהם כתבו בכלל אתי מרחיק שיצאו מעטים מן הכלל ומנו בתוכם הנסה דבר ונראה שאמרו כן על אליך תלאה שהתי"ו בדגש אע"פ שהמלה מלרע וכן מצאתתי במקצת ספרים מדוייקים אבל במקצתם התי"ו רפויה כמנהג:

ועצר. העי"ן בשוא לבדו מכלול דף מ"ט ולוית חן שער א' פ' י' ושער ג' פ' י"ט וכן כתבו המדקדקים אחרים:

בשעפים. בדגש הפ"א:

בנפל. הפ"א רפה:

יעמד. העי"ן בשוא ופתח:

ולא כיר. הוא"ו בגעיא ואין טעם אחרר בלמ"ד: