מנחת שי על ירמיהו יח

והנהו. והנה הוא ק' ועיין מ"ש הראב"ע בס' צחות דף קמ"ט:

עשה בחומר ביד. בבי"ת כן פירשו המפרשים וכן מוגה בספרים מדוייקים:

אלי לאמור. חד מן ג' מלא וא"ו:

לנתוש ולנתוץ. התוי"ן רפין:

ולהאביד. הוא"ו בגעיא:

הרעה. הרע ק':

יוצר עליכם. אין לשמוע לעצת מי שחשב לומר יועץ במקום יוצר:

והיטיבו דרכיכם. בספרים הטובים מלא יו"ד אחר ה"א ואחר טי"ת:

אם ינתשו. בתי"ו כמו בטי"ת רד"ק:

שבילי עולם. במדוייקים כתוב שבילי ביו"ד ואין כאן ת' וכתיבכלל אבל רד"ק כתב שבולי בוא"ו וקרי שבילי ביו"ד וכן הוא בקצת ספרים:

שרוקת. שריקת ק':

כרוח קדים. בכ"ף וכן במסורת ברוח קדים ב' וסימן ברוח קדים עזה כל הלילה ברוח קדים תשבר אניות תרשיש ע"כ ולא קא חשיב דין עמהון משום דאיתיה בכ"ף וכן נראה מהתרגום ורד"ק והאפודי פ' י"ד וכתב המתורגמן ערך רוח שרוב העולם טועין וקורין בבי"ת ועיין מה שאכתוב ביחזקאל ט"ז אצל וכדמי בניך:

שיחה. שוחה קרי:

טמנו לרגלי. בקמץ במדוייקים לא בשורק:

והיו. ויהיו קרי: