מנחת שי על שמואל א ט

מבן ימין. מבנימין קרי מלה אחת וכתיב שתי מלות:

בארץ שלשה. בספרים כ"י מדוייקים מלעיל וחסר וחברו מוכיח עליו ואיש בא מבעל שלשה (מלכים ב ד׳:מ״ב) והם ב' חסרים על פי המסורה:

בוא יבוא. בספרים כ"י מדוייקים שניהם מלאים ו' ואל"ף ועיין מ"ש בסוף פרשת בשלח על פוסק עד בוא השמש:

נלכה שם. השי"ן דגושה:

לכה נלכה. כן כתיב נלכה לא ונלכה בוי"ו וזה ברור ממסורת הגדולה דחשיב הדין פסוקא באלפא ביתא מן תרתין תיבותא לא נסבין וא"ו בריש תיבותא ומטעין אינשי בהון:

וישכימו. כל ספרא חסר כמ"ש בסימן א':

ויהי כעלות. בכ"ף:

הגג. הגגה קרי: