מנחת שי על שמואל א י

נבל יין. ברוב ספרים מדוייקים שאצלנו בחמש נקודות. ובשרשים ואחד נשא נבל יין בשש נקודות ויש ספרים בחמש נקודות ע"כ:

אחר כן תבא גבעת. בדפוסים אחרונים כתוב מבוא אל גבעת ובדפוסים ישנים וספרים כ"י מדוייקים ליכא מלת אל וכן הוא במאיר נתיב:

ויהי כבאך. במקצת ספרים הכ"ף דגושה ובמכלול דף ק"ז נמנה עם הרפין ועיין מ"ש בתילים סימן קמ"ז:

ופגעת. בשני גרישין:

תבאינה. יתיר יו"ד:

תוחל. במקצת ספרי הדפוס חדשים החי"ת בחירק ובישנים בצירי וכן הוא בכל כ"י:

מאתמול. במקרא אחת דפוס ישן וגם במקרא כ"י מצאתי האל"ף בסגול והתי"ו רפה אכן בשאר ספרים האל"ף בחירק והתי"ו דגושה וכן כתב רד"ק בפירושו ושרשים ומכלול דף רכ"ט:

עם נביאים נבא ויאמר העם. במקצת ספרים יש פיסקא באמצע פסוק:

עלן כן היתה למשל הגם שאול בנבאים. בספרים מדוייקים חסר יו"ד קדמאה וכן נמסר עליו:

למשפחתו. למשפחתיו קרי:

ויבקשהו. הקו"ף רפה:

הלם איש ׀ ויאמר. פסקא במצעות פסוק:

הראיתם. בדגש הרי"ש על פי המסורת ועיין במכלול דף ע"ב ודף ס"א: