מנחת שי על הושע יג

ויאשם. בספרים כ"י מדוייקים וגם במקצת ספרי הדפוס האל"ף בשוא לבדו וכ"כ במכלול דף קי"ד:

כתבונם. בכל ספרים כ"י בכ"ף וכן פירשו כל המפרשים:

תלאובת. ס"א תלאבות:

כנמר על דרך אשור. אישתבשו כולהו נסחי דכתיבין אשור בפתח האל"ף ובדגש בשי"ן כי הוא בקמץ האל"ף והשי"ן רפה וכ"כ רש"י ז"ל כל אשור שבמקרא דגש וזה רפי שאינו שם מקום אלא אארוב ואשקוד כמו אשורנו ולא קרוב וכ"כ רד"ק בפירוש ובשרשים שהוא פעול מבנין הקל. עוד כתב בשרשים ויש לפרש מן אשורנו ולא קרוב האל"ף למדבר וזהו כפירוש רש"י ז"ל ולכל הפירושים בקמץ ורפי:

קטבך. הטי"ת בקמ"ץ לבד והוא חטוף רד"ק בפירוש ובמכלול דף ר"י: