מנחת שי על עזרא ו

וכן כתוב בגוה דכרונה. בס"ס הה"א בלא מפיק ואיננה לכנוי ר"ל שכן הי' כתוב בתוכה לזכרון וכן פי' החכם יחייא אבל לפי רש"י ז"ל הה"א במפיק לכנוי הנקבה שכן פי' זכרון שלה:

תתיהב. בחירק הה"א:

לבבל. הביתי"ן רפויות:

די תעבדון. במדוייק העי"ן בפתח והשוא נח:

די בירושלם. הבי"ת רפויה:

לקבל. הקו"ף בחטף קמץ:

חגי נביאה. ב' כתיב כן וסי' והתנבי דלעיל ריש סי' ה' ודין:

ושיציא. חד מן י"ב מלין דכתיב אל"ף בסוף תיבותא ולא קריין וסי' במסורת (דניאל ג') וריש פ' שלח לך:

לחטיא. לחטאה ק':

לכל בני הגולה. לא לבני:

וכל הנבדל. בס"ס המדוייקים וכל בחולם ובטעם רביע:

והסב. הוא"ו בגעיא: