מנחת חינוך רצח:ג

ועוד ביארו כו'. הכל ד' הרמב"ן במלחמות פא"צ וע' ר"ן ובראשונים ובאחרונים:

והנה בא לידי בשאלה ספר ישועות יעקב וראיתי שם בה' פסח מיישב הש"ס דפסחים דמוכח דלחלק יצאה דאי ללאו יצאה לפי סברת הרשב"א דבלאוי שבת וי"ט ל"ש העשה אם כן אם ללאו יצאה אם כן דוחה העשה דתשביתו את הל"ת דיו"ט אך אם לחלק יצאה ה"ל עשה ולא תעשה ע"ש. וכבר כתבתי דלדעתי אף אם ללאו יצאה מכל מקום גזירת הכתוב היא אבל מכל מקום היא בכלל מלאכה אם כן העשה קאי ע"ז כמ"ש לעיל אם לא לשיטת הריב"א אם כן בלאו הכי ניחא דאינו מוזהר כלל בלאוין כסברת הריב"א אבל לדעת החולקין על הריב"א דאף ללאוין אתקש יום טוב לשבת נ"ל דהעשה קאי ע"ז לכ"ע ואין להאריך: