מלחמת השם על בבא בתרא נד.

אמר ליה לא לדידי קשיא ולא לרב נחמן קשיא לטעמייהו דבני מערבא קא אמרי' ולן לא ס"ל וכו' עד ואי קשיא לך שנראו לו דברי בני מערבא וכו': אמר הכותב השיב ה"ר אברהם ברבי דוד ז"ל ואמר בכאן הפסיד דבריו ויצא מן הדרך והפליג היה לו לומר טעמייהו דבני מערבא במלוה שהיה מוחזקת משום דסבירא להו שעבודא דאורייתא ודבר תורה גובה מן המשועבדין הלכך ליכא למימר אי קדם וזבין זביניה זביני שהמלוה מוציא כי מעשה דסבתא דהתם אי קדמה וזבינה הוו זביני לגמרי ואינה יכולה להוציא מיד הלקוחות כר' שמעון בן גמליאל: