מקדש מלך על ספר הזהר ג:תקצו

נטעתיך שורק פי' שהטיפה באה מיסוד שהוא בניקוד שור"ק ומת"ת הנק' אמת וזהו זרע אמת והכל מתקבץ בבטן הנוקבא. ולכך אומרת השכינה וכי אפשר מלרחם על ישראל שהם מיסוד ות"ת שנק' בן בטנה. שהם משפיעים הטיפה בבטן המלכות. עוד כוין למ"ש הר"ב ז"ל ששם ב"ן שנותן היסוד למ' ביסוד דידה הלוקחים ממנו נשמות ישראל כל נשמה ונשמה חלק אחד והוא שורשו מן הדכורא כנודע ולכך אמרה המ' וכי איפשר מלרחם על ישראל שהם משם ב"ן שבבטנה ועל סודות אלו שאמרנו לכך אמר לו ר' חייא בסמוך בריך יהא קב"ה דערענא לך וכו':

דהא מלין אלין בשמיה אחידן פי' ז"ון הם שמו ית' כמ"ש יה"ו הוא זעיר ה' אחרונה מלכות. וכשם שאי איפשר לשכוח שמו ית' כך אי אפשר לשכוח ישראל שאוחזים בז"ון:

אינון שיתא יומין פי' ו"ק דזעיר:

דעבד קב"ה עלמא בהו פי' בינה על ידם תקנה בי"ע כמ"ש הרב שחסד דאצילות נתלבש בחסד דבריאה. וחסד דבריאה בחסד היצירה וחסד דיצירה בחסד דעשייה וכן כל הו"ק כי ששת ימים. ושיעור הכתוב ה' שהיא בינה ע"י ששת ימים עשה שמים וארץ שהם בי"ע: ענפי אילנא. ע' שרים ומ"ש בגו אילנא. פי' ת"ת: ה"ג על שאר עמין ה"ג זכאה חולקהון דישראל דקב"ה דבר עמהון הכי. ול"ג בישראל:

כי יעקב בחר לו יה פי' יה בחר ליעקב: