מקדש מלך על ספר הזהר ג:נט

רוח גדולה דאמרן עיין בפ' בראשית דף י"ו ע"א מ"ש שם באריכות שהם נגד ג' קליפות רוח סערה ענן ואש מתלקחת. וכן אלו הם ג' רוח גדולה רעש אש:

ודמות החיות פירוש שהחיות הם בקדושה לפנים מהד' קליפות ומ"ש הוא מתהלכת בין החיות פירוש המ' מתהלכת בין החיות שהיא המחיה אותם כמ"ש בפ' בראשית. ומ"ש ונוגה לאש פי' שהנוגה הוא לפנים מן האש שהאש היא קליפה ג' ונוגה הוא רביעי: ומ"ש ומן האש יוצא ברק פי' בהיקות הקדושה הוא מתגלה מתוך האש וטעם שלא אמר שהוא מתגלה מתוך הנוגה לפי שהנוגה הוא קליפה דקה ויש בה טוב. בכלל המוח חשיב לה וכמ"ש בפ' יתרו על פ' ומתוכה כעין החשמל מתוך האש ומתוכה ומגוה ומ"ש ואחר האש קול דממה דקה. פי' המ' נק' קול דממה דקה. כדמפרש הזוהר והיא אחר האש. ומה שלא הזכיר נוגה הוא מטעם הנז"ל א"נ י"ל מ"ש רבי יצחק ודמות החיות בא לפרש אש שאחר הרעש הם החיות שהם כגחלי אש. וא"כ רוח גדולה ורעש ג"כ הם בחי' דקדושה ולפ"ז הכא הפך מ"ש בפ' בראשית שהם ג' קליפות: דממה מגרמה. פי' דלית לה מגרמה כלום אלא מה דיהבי לה וז"ש וכד מתכנשי עלה וכו':

דא אשו דיצחק פי' הגבורות שבאים מהגבורה הנק' יצחק למ' שהיא המזבח:

והעצים אלין עצים דאברהם פי' החסדים שבאים מחסד הנקרא אברהם. ומ"ש הכתוב הנה האש והעצים. ר"ל שהגבו' נתחברו עם החסדים להמתק:

לד' זויין דמדבחא פי' שהגבורות סובבים המ' מכל צדדיה ימין ושמאל פנים ואחור:

במדבחא אית כבש חד פי' יסוד דמ' שאותיות כבש הם שכ"ב שהוא יסוד דידה:

ודרגא תתאה מטי וכו' פי' מיסוד דידה משתלשל השפע עד שיורד לבריאה הנק' תהומא עילאה: מגו שית חד. פי' הם שבילין שביסוד דידה: חד זיקא אתער. פי' בחי' גבורה וכולהו מתלבשי אפודא. פי' שיש להם לבוש מהמ' הנק' אפוד כמ"ש בפ' פקודי גלגלי ימא. פי' ים היא המ' שהיא שם ב"ן דהוי"ה. וגלי הים הם שם ב"ן דאלהים פשוט ומלא ומלא דמלא ונמשכים אותם גלי הים עד מקום ששם מלאכים אחרים שאומרים ברוך כבוד ה' וכו'. ומ"ש ובשעתא דמטי אשא דיצחק וכו'. פי' כשבאים גבו' מגבורה דזעיר הנק' יצחק למ' הנקרא מזבח אזי כמה זיקין שהם מיני גבורות מתעוררים ומתלהטים מהם כמה מלאכים שיניקתם מהגבו' וז"ש כמה תקיפין וכו':

אתער רוחא חדא מלעילא פי' הוא בחי' החסד והוא ממתק האש שבצד ימין דחיות ומבסם אותם. וז"ש נשיב ויתיב בההוא אשא ומתלהטא ומתבסמא:

מסטרא דשמאלא פי' של החיות: אתער רוחא אחרא תקיפא. פי' גבורה מהגבורה של מעלה:

ויתיב בההוא אשא פי' שמתחבר עם הגבורה שבצד שמאל של החיות כדין אתלבש מניה ההוא מסטרא דשמאלא. פי' הגבו' שבשמאל החיות מתלבשים באותה גבורה של מעלה. וכולהו מתבסמן בשעתא. דכהנא וכו'. פי' שהכהן הוא בחי' החסד וע"י החסדים מתבסמים הגבורות: חד פנימאה. פי' בינה: