מקדש מלך על ספר הזהר ג:תל

רזא דברית קדישא פי' עטרת יסוד הנקרא ברית. אי נמי ברית היא מלכות:

היא את יו"ד דמתעטרא נ"ב עטרת יסוד:

ברשימו עילאה פי' היסוד נק' רשימו עילאה לפי שיסוד דאימא כשלם בחזה דזעיר ומהארת החו"ג דאימא נעשה היסוד ולכך נקרא מגדל פורח באויר וז"ש דמתעטרא ברשימו עילאה דהיינו יו"ד היא עטרת יסוד דזעיר.

והאי איהו דאתרשים בברית תדיר פי' שעטרת היסוד אינה זזה מהיסוד תמיד הנקרא ברית. א"נ דאתרשים בברית תדיר היא המ' הנקרא ברית. ויו"ד זעירא נרשמה במלכות תדיר:

איהי יו"ד דאיהי ברית פי' עטרת היסוד שנק' גם היא ברית:

דנפיק מגו יו"ד עילאה פי' שיצאה מאבא כנודע שאבא יסד ברתא. ועוד שיסוד דאבא מסתיים ביסוד דזעיר ומאיר לעטרת יסוד דזעיר:

דלא אשתציאו וכו' נ"ב שנתגלגלו בו ונתקנו: