מקדש מלך על ספר הזהר ג:קצג

חדוותא דגופא דאילנא פי' זעיר: וחדוותא דאורייתא. פי' מ' שנקרא תורה שבע"פ בג"כ עצרת תהיה לכם. נ"ב שאז זווג ישראל ורחל כמו בשבועות:

על פירות האילן פי' שהת"ת נק' אילנא דחיי: ה"ג דכולא אחידן בה והיינו במלכות:

וכן באילנא פי' בזעיר אחידן ענפין. פי' ע' שרים הסובבים סביב ת"ת כמ"ש לעיל:

נהרא עמיקא נ"ב יסוד הבינה שבו יסוד דאבא הנק' עמיקא:

ועל יובל ישלח שרשיו נ"ב קרי ביה יובֵל סוד יובל בינה: כמד"א באשרי וכו' נ"ב ר"ל שתומכיה של התורה שהם נ"ה שתומכים הת"ת הנקרא תורה נמשכים מבינה הנק' אש"ר והמ' שימוש כמו מְאֲשֶ"ר וז"ס באשרי כי אשרוני בנות שזה מדבר על הבינה כי אהי"ה במילוי יודין בריבוע עולה אש"ר:

מאי קא מיירי נ"ב ר"ל מיום הביאכם מיותר שהרי כבר אמר ממחרת השבת. א"כ מאי קא מיירי מאי סימן זה ומה צודק בו עכ"ל. ונלע"ד מאי קא מיירי ספירה זו מאי עניינה ומה סודה. והתירוץ מבואר בסמוך: