מקדש מלך על ספר הזהר ג:קפב

אתרגיזת ארעא קדישא פי' מלכות: כורסייא כורסייא פי' מלכות:

משקר בתרי קיימי פי' קיימא דאורייתא וקיימא דצדיק. והזוהר תני והדר מפרש: בקיימא דאורייתא נ"ב ת"ת:

ר' אבא אמר וכו' פי' שלת"ק לא הזכיר נצח והוד רק ת"ת ויסוד ומ' ולכך ר' אבא אמר משקר בתלת דוכתי:

משקר בתורה וכו' נ"ב בתורה ת"ת בנביאים נ"ה בכתובים יסוד ומ': ה"ג שכיכת ארעא: רוחא דלעילא נ"ב שאינו קונה אפי' נפש דעשייה עד דאתגזר ואז קונה הנפש. כיון דאתגזר איתער עליה רוחא וכו'. פי' נפש דעשייה כמ"ש:

איתערותא יתיר נ"ב רוח דיצירה אתערותא יתיר נ"ב סוד נשמה דבריאה כדין ההוא בר נש שלים שלים מכולא. פי' שמשיג עד אצילות:

בתר דאתגזר אתער עליה רוחא עילאה פי' נפש דעשייה כמ"ש הרח"ו ז"ל לעיל. וכנסת ישראל וכו' ואתערת עליה וכו'. פירוש שמ' מקננת בעשייה ויש לו הארה ממנה ג"כ: